唯有心地环保才能地球环保（附：减少雾霾最有效的方法）

唯有“心地”环保，才能有心内、外境真正的环保效果

　　 “‘清净如水’，菩萨清净，犹如净水，能洗除种种尘劳垢染，故云‘洗诸尘垢’。”

　　“尘垢”是染污。如果懂得清净心是我的真心，时时刻刻保护清净心，不让它被外境染污，这叫什么？环保。

　　这十几二十年讲“环保”，我在初学佛的时候没听到过这个名词，六十年前，可见得那个时候的环境还很清净。到提倡环保，环境不清净了，有严重的染污，大家才提倡环境保护。

　　有人问过我“环境保护”能不能收到效果，我答复他的是“不能”。

　　他问我：为什么？

　　环保要从心地做起。我们的心被染污，外面环境肯定受染污；我们的心要清净，外面环境就会清净。环保要从清净、平等做起，这个难！这要传统教育、要佛法的教育、要宗教的教育；特别是因果的教育，帮助大家觉悟。一定要保护自己的清净心、平等心，觉而不迷、正而不邪、正而不染，这叫“三皈依”。

佛法、菩萨道就是把五浊恶世转变成 “觉、正、净”

　　我们开讲之前念三遍。“归依佛”，“佛”什么意思？佛是觉悟，觉而不迷；“法”是正知正见、正而不邪；“僧”是清净，六根清净、一尘不染。“三宝”是自性的三宝，我们的真心是“觉、正、净”。我们每天多念几遍，想到我们要回归真心，我要用我的“觉、正、净”。

　　“觉、正、净”反面是“迷、邪、染”。“迷、邪、染”那个要命！那就真正是五浊恶世。把五浊恶世转变成 “觉、正、净”，这就是佛法，这就是菩萨道、菩萨行。所以“三皈”早晚课里头有，我们每一堂讲经前面有，特别提醒自己远离“迷、邪、染”，回归“觉、正、净”，这真正“三皈”。皈依自性三宝，不是外面。所以叫“洗诸尘垢”，“尘垢”都是讲的染污。

　　“‘炽盛如火，烧烦恼薪’。火喻智慧，薪表烦恼。菩萨智慧猛利，炽盛如火，断除烦恼，如火烧薪。”

　　“薪”的是柴禾。那么由此可知，烦恼从哪里来的？从迷惑来的。“迷”生烦恼；“觉”生智慧，不生烦恼。“觉、正、净”生智慧；“迷、邪、染”生烦恼。学佛远离“迷、邪、染”，回归“觉、正、净”。

　　“‘不着如风’。风性流行，一切无住，亦无执着。”

　　像风一样，风吹过了，风任何一法都不执着。

　　“以无着故，行诸世界，自在无碍，如风行空。”

　　我们处事待人接物要像风一样，真诚、恭敬、柔和、坚韧待人接物，于一切法没有任何贪求，没有执着、没有分别，就自在无碍。再看下面的：

　　“利他德大。”

　　前面讲的是“自利”，“利他”经文比较长。

　　“‘经’ 法音雷震。觉未觉故。雨甘露法，润众生故。旷若虚空。大慈等故。如净莲花。离染污故。如尼拘树。覆阴大故。如金刚杵。破邪执故。如铁围山。众魔外道不能动故。”

　　那么这些都是说的“利他德”。“利他”，首先说法，“法音雷震”。佛菩萨利他，帮助一切众生，用得最多的、最常用的就是讲经教学。释迦牟尼佛为我们示现四十九年，三十岁在菩提树下入定、开悟了，大彻大悟、明心见性。紧接着就在鹿野苑讲经教学，七十九岁圆寂的。讲经教学四十九年，经上常说“讲经三百余会、说法四十九年”。“三百余会”就像现在我们办活动、办讲座、办论坛。世尊当年在世，这种活动办了三百多次。大单元的，有一次时间用几年的，一年、两年、三年；小单元的，有几天的，有三天、五天的，也有一天的。大大小小的这种法会就是教学，三百多次，时间是四十九年。四十九年，三百多次的法会，可见得很密集，当中休闲的时间很少，他的法会一个接一个，几乎没有休闲的。四十九年讲经教学不中断。

　　“‘法音雷震’。经云‘佛语梵雷震’。”

　　佛经上的经文。

　　“雷音远闻，震惊世间，”

　　打雷，用这个来比喻佛说法的音声。

　　“以喻法音，能觉群迷。”

　　能震动人心、能觉群迷，能把人心唤醒了。原本在迷惑，听了之后醒过来了。

　　“‘觉未觉’者，使未觉之凡夫得以觉醒也。”

　　第一句“法音雷震”是教，第二句“觉未觉故”是成就、是成绩。没有觉悟的人觉悟了，没有明白的人明白了。明白之后，他不再干坏事了，自自然然断恶修善。他知道善有善果，恶有恶报，决定不再作恶了。

佛的教法就是甘露法

　　“‘雨甘露法’。”

　　“雨”念去声，念“yù”当动词讲，从上面落下来叫“雨”，不当名词讲，当动词讲。

　　“此以甘露喻佛之教法。甘露使人起死回生。”

　　“甘露”是天人的饮料，是天人饮料当中最好的饮料。饮甘露长生不老，所以叫起死回生。

　　“佛之教法，能令众生，永断生死，得大涅槃。故曰甘露法。”

　　用“甘露”来比喻，意思很深。佛法确确实实能令众生、永脱轮回、永断生死，一点都不假。只要你肯信，只要你肯依教奉行，这一生决定能成就。特别是净土法门，这个大问题生生世世都没办法解决，这一生遇到了。遇到能不能得最大的利益，完全在乎你能不能真相信。你要是真相信，你就能得最大的利益，了生死、出三界。

　　“‘雨’者，如天降雨，普润三根，故云‘润众生’。’

　　这三根是上、中、下三根。天降雨，雨水撒在地面上是平等的，但是地面上的植物吸收水份不平等，大树它吸收得最多；那小草吸收得最少，它要一点点它就够了。佛用这个比喻佛说法教化众生是平等的，每个人听了之后得多少不一样。根性猛利的听开悟了，那就像大树；普通的根性，他也得利益、也有点小悟处；这下根之人，听说佛讲的因果报应，能够断恶修善，得到小利。每个人不一样，有人从理上开悟的，有人从事上、比喻上开悟的，这就说明根性不相同，得法不一样。

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减少雾霾最有效的方法

　　2013年11月8日，中央电视台举办了《众里寻你—最美孝心少年颁奖典礼》。这台晚会感动了亿万国人,感动得哭了。都说“笑比哭好”，这次是“哭比笑好”，因为这些是孩子，是现代社会里的孩子，他（她）们不屈不挠的意志、充满阳光的生活态度、奋发向上的精神风貌，诠释了中华传统文化里一个重要的字——孝。

　　我们既被这些孩子们的孝心、孝行感动，也被这台晚会的正能量所感动。这些孩子为当代中国的孩子们做了榜样；他（她）们的孝心，令我们这些成年人汗颜，我们不得不赞叹他（她）们、感谢他（她）们！看到这些孩子们，我们想起了一句话，“少年强，则中国强”，这些孩子就是国家未来的栋梁。

　　这台晚会所产生的的正能量，至少能使北京减少五天的雾霾天气。真的，不是吹的！说实话，这台晚会正能量的效果之大，是央视春晚都不可比拟的。这几年的央视春晚不看了，因为没有正能量，小品的对白引起大家所谓的笑声，就一个字——俗。但是，每年的春晚花费都在一个亿左右。这个钱，白花了！

　　华北地区雾霾天数每年都在上升，前段看到网上报道说，北京、河北、天津三省市专门有一个副市长、副省长负责治理雾霾，据说将投入几千亿治理雾霾。这些投入未来的效果如何？不乐观！不乐观！！不乐观！！！

　　按照佛法的理念，环境的好坏，与人的心底有关。净空老法师讲，要改变地区环境，先改变人的念头，这才是治理环境污染、提倡环境保护的最好的方法。央视第三套节目，不是乱舞，就超男、超女般选美，产生的不是正能量，是副作用，所以，应该把CCTV-3改为专门弘扬伦理道德、因果教育的频道，就会如净空老法师说的：最多一年到三年，整个社会会变得和谐；北京乃至整个中国的天，会变成蓝天白云，河流、湖泊会变得清澈透明。这个频道的每年花费需要多少钱？一年最多两个亿。两亿比几千亿少太多了！何乐而不为呢？中国儒释道的文化就是智慧，不是现在西方的所谓知识。知识不等于智慧。智慧才能彻底改变人的命运、团体的命运、国的命运，知识改变命运的效果无法与智慧相比。

　　现在央视播出的电视剧《咱们结婚吧》，这个电视剧的导演或者编辑肯定是学传统文化的，这个剧提倡孝道、提倡正常的婚姻观念。特别是给一个角色的名字起的真有意思，“段西风，个人之见其寓意就是要断除西方的文化之风，因为那不能使人健康的生活一生；如果不断除西方观念，一味崇洋媚外，就会是段西风的下场。段西风开始的很好的一个人，被西方的理念污染了，结果堕落了。所以，西方的理念不适合中国国情，只有中国自己的传统文化才能利于国人的身心健康，才能实现“中国梦”。

　　像山东电视台的《天下父母》、河南电视台的《成语英雄》，都是复兴中华传统孝道和传统文化的好节目。国家应该给各省电视台下达任务，必须有复兴传统文化栏目，这才能实现习近平主席讲的目标。习近平主席11月26日在山东曲阜孔庙讲：“中华民族有着源远流长的传统文化，也一定能创造中华文化新的辉煌。”（邦著2013.11.29）

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印光法师文钞选读

复吴希真居士书三

　　佛视众生皆是佛，众生视佛皆是众生。佛视众生皆是佛，故随顺机宜，为之说法。俾得消除妄业，亲证本有。即一切众生皆得究竟涅槃，了不见我为能度，众生为所度，以彼原是佛故。众生视佛皆是众生，故西天九十五种外道，及此方拘墟^①儒士，莫不竭尽心力，多方毁谤。必期于佛法断灭，了无声迹，而其心始快。然杲^②日当空，只手焉遮。适足以彰佛法之光明，而形自己之浅陋而已。有宿根者，由谤佛辟佛因缘，遂复归依佛法，为佛弟子，代佛扬化。无宿根者，当乘此业力，永堕阿鼻地狱。待其业报尽时，往劫闻佛名之善根，当即发现。由兹方入佛法，当即渐种善根，以至业尽情空，复还本有而后已。甚矣，佛恩之广大深远，莫能形容也。一句染神^③，永为道种。譬如闻涂毒鼓，远近皆丧。食少金刚，决定不消。能如是生信，是谓正信。尔宜勉之。又善得益者，无往而非益。甘受损者，无往而非损。今之人每以世智辨聪之资，研究佛学。稍知义路，便谓亲得。从兹自高位置，藐视古今。且莫说现今之人，不入己目。即千数百年之高僧，多有古佛再来，或法身菩萨示现者。彼皆以为庸常，不足为法。未得谓得，未证谓证。听其言，高出九天之上。察其心，卑入九地之下。如是习染，切宜痛除。否则如贮醍醐于毒器中，便能杀人。若能念念返究自心，不但如来所说诸法，即能得益。即石头碌砖，灯笼露柱，以及遍大地所有种种形色音声，无非第一义谛实相妙理也。谓古今无人者，何曾梦见。祈谛信而勉行之。（选自《增广印光法师文钞》卷一　书一）

注解:

　　①拘墟（jū xū）：亦作“拘虚”。比喻孤处一隅，见闻狭隘。拘，固执；不变通。

　　②杲（gǎo）：明亮；光明。

　　③染神（rǎn shén）：感染思想。染，影响；感染。神，思想；精神。