联合国应该把《四库全书》列入世界文化遗产名录

联合国应该把《四库全书》列入世界文化遗产名录

　　“‘智慧明了’。此乃；‘光明慧辩愿’之所攝。愿曰‘成就一切智慧’。又本经《菩萨修持品》谓彼国一切菩萨，‘诸佛密藏，究竟明了’，皆‘智慧明了’之意。又明者，明明白白。了者，了了分明。是为明了。”

　　我们看到此地。这里面的含义非常深、非常广。我们懂得了，用这个方法来观察一切法。小，看自己的身心，要把身心的真相看透，这是智慧；大，看世界，一个国家的兴衰，世运的兴旺，乃至于整个宇宙。这要靠智慧明了才行，没有智慧办不到。那么在整个世界里头，懂得智慧、一心一意在求智慧，这种人绝大多数在中国。历史可以给我们做证明，留下来的典籍，这是证据。中国古圣先贤、老祖宗，真正有智慧的人，当然不是很多，可是比较起来，在中国最多，外国只有几个人、十来个人；在中国有上百的人，诸子百家。

　　唐太宗选的《群书治要》，六十五种就是六十五个人，有智慧的人。他们留下来的这些典籍，保存最完整的，这在全世界不同的国家、不同的族群，乃至于不同的宗教，保存最多、最丰富的，现在还完整在这个世间流通的，只有中国这一家了。最完整的就是在《四库全书》。《四库全书》是人类，不是一个国家、不是一个族群，是全人类智慧结晶的瑰宝。它是用很特殊的工具，这个工具也是世界第一，找不到第二家，汉字文言文写出来的。汉字文言文，是表意的文字，它不是用语言的，语言会变。世界上所有国家的文字都是用字母拼音，这种拼音的文字，语音会变，二三百年，意思就不能沟通了。同样是这种文字，两百年前人说话跟现在人不一样，发音不一样。中国老祖宗，从这个地方我们就看出他的智慧，他知道语言会变，那么这个东西要是保存，把古圣先贤的智慧、理念、经验、方法，用这种东西写出来给后人，后人看不懂了。必须要有一种工具，超越时间、超越空间，这种工具才是最好的工具。超越空间，无论哪一国家的人，只要学会汉文文言文，他都懂，这超越空间；超越时间，几百年、几千年、几万年，懂得汉字文言文的人，依然能看得懂。那么这种文字是最有价值的，对整个人类是有最大贡献的，我们要知道它。那么中国古圣先贤的智慧、理念，修身、治国、平天下、转凡成圣的这套理论、跟方法，全在这个书里头。乾隆编《四库全书》，他是一个佛门弟子，对佛陀无比的恭敬，所以把佛典，就是佛教的经典，没有放在《四库》里头，特别编一套《大藏经》——《龙藏》，这是特别尊重。道家的典籍都在《四库》里头。所以《四库》是儒跟道，佛教是另外列出来的。实际上应该要合并。合并，不必依他的这个分类，就是独立的这部《乾隆大藏经》，跟《四库全书》要合在一起。总名称可以用《四库全书》，《四库全书》里头包含着有《龙藏》，这样也不失尊重的这个敬意。那么这套东西是人类的瑰宝，它不是属于某一个国家、某一个族群，联合国应该要肯定，把这个列入人类智慧文化的宝藏，是全人类的，是全世界每个众生所共有的。

　　只要这个人他学汉字、学文言文，他就有能力来阅读。我们要珍惜！我的年岁大了，来日不多，只能做宣扬的工作，把这桩好事告诉大家，希望年轻人努力，把汉字学好、把文言文学好。这一套东西，你可以阅读，从《国学治要》下手，这是古大德为初学的人做了功夫。《四库》这么大，从哪里读起？从《国学治要》读起。你读完《国学治要》，对于《四库》就有认识、就有概念。你就晓得怎样去利用它，成就自己圆满的智慧。

验证了“佛氏门中，有求必应”

　　智慧给予我们人生最高的享受，给予我们一生幸福美满的人生，这个我可以跟大家作证。方东美先生，把佛经哲学告诉我，说“学佛是人生最高的享受”，我就依教奉行，做了六十二年。真的！我这六十二年，你要问我的人生，我告诉你，我的人生是幸福美满的人生，是人生最高的享受，我把它证明了。我出家之后，再去看他老人家，他一见到我，“啊！你真干了？”我说：“是，我依教奉行。”他就说：“你走对了，你的路走对了！”我一生感谢这个老人，要不是这个老人，我这一生苦命，哪有这么自在、哪有这么幸福！不学佛，寿命早就完了。我的寿命四十五岁，四十五岁生一场病，没走，留下来了，这差不多又要留四十五年了，九十岁不就是四十五年吗？在历史上，行善积德、念佛人，延长寿命的有，很多；延长四十以上的人，少有！大概是十几年、二十几年，这个有。一纪、二纪，一纪是十二年，这是民间的说法，二纪就是二十四年。那么佛法里面常常用七代表圆满，延长七年，一个七，二七十四，三七二十一。我这个延长很长，全超过了。所以我的寿命不是我本来的寿命，三宝加持的。加持为什么？我心里想，大概就是做个样子给别人看，帮助初学的人增长信心，告诉他这桩事情是真的，不是假的。

　　现在人最需要知道的一句话，“佛氏门中，有求必应”，大家都喜欢听，第一个想到我想求发财，佛法里头有没有？有，真有！我实验得到效果了。拿我的生辰八字去算命，我这一生是个穷光蛋，财库里头空空如也，没有财富。这些事情我没向老师请教，老师看破了，章嘉大师跟李炳南老师，他们两个人都看破了。章嘉大师教我修布施，教我修财布施、法布施、无畏布施；李老师除了教我这三种布施之外，还加了一条，教我一定要学讲经弘法，什么道理我没问，到多少年之后，我明白了。在台中我们有一帮年轻人，年龄跟我差不多，比我小几岁，我跟李老师是三十岁，那些同学们都二十多岁，小几岁，都是命很薄的，统统劝他们出来发心讲经，到以后我才知道，老师这个方法可以帮助年轻人延年益寿。延年益寿，对人真有好处，我自己是个例子。如果我在四十五岁那一年念佛往生，我心里想着：凡圣同居土下下品往生或者能合格。可是延长四十多年，让我有时间深入经藏，有时间将《无量寿经》讲十几遍，这个对自己的利益太大了；换一句话，把往生的品位大幅度提升了，这是最大的利益。要长寿不是为别的，对佛陀的教育多了解、多认识，这个寿命延长就非常有意义；对于世间财色名利看透了，七情五欲逐渐逐渐淡忘掉了，六根接触也不会起心动念了，没有这么长的寿命，你怎么能得到？得不到！所以延长寿命，烦恼轻、智慧长。修学三种布施，财布施得财富，你说你想发财，修财布施；要想求智慧，法布施；要求健康长寿，无畏布施。修三种布施，得三种果报，“佛氏门中，有求必应”，一点都不假。这里面所求的，智慧比什么都重要，不能没有智慧。人有智慧，决定不堕三恶道；人有真智慧，决定可以脱离六道轮回，为什么？六道轮回太苦了。释迦牟尼佛出现到这个世间来，他只有一个目的，帮助一切苦难众生离苦得乐。苦难的标准是什么？是六道轮回。凡是在六道轮回里面，都是苦难众生；天道呢？天道现在很好、不错，天福享尽了怎么办？天不能再往上去了，就得往下降。福尽了，就堕落了；罪尽了，三恶道是消罪业的，罪业消尽了，就上升了，上升是福；福消尽了，就往下堕落。这很苦，永远没休息，佛经上讲“生死疲劳”，我们不知道，佛看得清清楚楚。佛来帮助一切众生离苦得乐，离六道轮回之苦，得诸佛菩萨究竟圆满之乐。

　　那么这些经教，我们有缘都遇到了。不但六道苦，四圣法界也苦，苦在哪里？无明没破；六道里面苦，是生死轮回，要明白这个道理。只有佛能帮助我们，我们要真干！讲经，天天劝人，就是天天劝自己。我曾经跟人说过，我讲经五十五年，一堂课不缺的是谁？是我自己，我自己修得最圆满，别人总有缺课。