愚痴之人造极重的罪业却不知，还以为做了好多功德

摘自净空法师《观无量寿佛经》第34集

愚痴之人造作极重的罪业却不知，还以为做了好多功德

因此这一章经文我们要特别注意到，为什么？往往我们自己造作极重的罪业，自己并不知道；不但不知道还以为做了好多功德，还以为自己做了多少好事，这问题就严重了。为什么会把这些事情误会了？这就是佛经里面讲的愚痴。

愚痴之人对于真、假不能辨别，把假的当作真的、真的当作假的，现在在这个世间这样的人非常普遍。我在国外的时间长，国外有许多拿到博士学位的、硕士学位的，还学的是假佛法，跟他讲真的，他还不相信、还不能接受，先入为主。这是我们在经上看到，世尊在三千年前讲到末法时代，也就是讲到我们现在这个时代，“邪师说法，如恒河沙”，妖魔鬼怪的徒众特别的昌盛，真正佛法没落了、衰微了，眼前就是这一个现象。

追究其根本原因在愚痴。这愚痴不是说不聪明，那人很聪明，聪明不能辨别“邪正”、不能辨别“真妄”，这叫做“愚痴”。所以“愚痴”不见得是不聪明。换句话说，真正有智慧的人也不见得很聪明，这是真的。所以用世俗眼光来看，往往把事情看错了，一定要非常冷静用清净心来观察，这才能理解。

对“善与恶”有个粗粗的概念对我们修学就有很大的帮助

“作不善业。”这一句是总说。首先我们对于善、不善就很难辨别，这的确是很严重的一个大问题。如果我们对于“善与恶”能够粗粗有个概念，那对我们修学就有很大的帮助。这个概念在古时候容易，为什么？古时候人读圣贤书，读“四书、五经”。圣贤书对于“真妄”、“邪正”、“是非”、“善恶”，确实认识得很清楚、讲得很明白。

现在大家不念圣贤书了，完全凭自人的感情，我认为这个善就善，我不喜欢这就是恶，这个问题就严重了。每个人情绪不相同，每个人善恶的标准不一样，到底哪个是善？哪个是恶？于是乎问题就来了，这问题的发展就变成社会的动乱、世界的不安，就是善恶没有标准了。

有些学佛人造极重的罪自己不知道，比如分化佛教团体

今天佛法衰了，衰在什么地方？大家把这个“根”忘掉了，没有从这上打基础，所以经义被曲解了、被误会了。这是“五逆罪”，我们一定要知道要认识得很清楚、很透彻，才不致于产生误会。

譬如说，我们往往学佛的人造极重的罪自己不知道。

前面跟诸位讲过“戒律”，前面这一段是讲“破戒的罪”，“下品中生”的。佛在经上特别给我们举了一个例子，偷盗“常住物”，那个罪就重。跟诸位分析过了，为什么？就是整个僧团是一家人。

所谓“常住物”，并不是我们现在常住这几个人有分，而是讲什么？十方常住，尽虚空遍法界所有学佛的人他都有一份。所以这个问题就严重了，比偷一个国家的东西，偷全世界、偷联合国的东西没有那么大的罪。所以“常住”这个罪就重，这要记住，就是因为他团体是一个整体。

由此可知：如果我们分化这个团体（“分化”就是破坏这个团体），那这个罪就重了，这个罪必定堕阿鼻地狱。

怎么个分化法？我举一个例子，“受三皈”，一“受三皈”就把佛法分化掉了。佛教我们心要清净、心要平等、心要恭敬、心要真诚。这一“皈依”，这是我的皈依师，那个不是；这是我师父的道场，那个不是，你把这僧团马上就分化掉了。这样皈依，诸佛菩萨看到流眼泪，你将来果报在哪里？不皈依没事，一皈依皈依到地狱去了，准下阿鼻地狱。什么罪？把僧团破坏掉了。

所以皈依的时候，你是“皈依佛、皈依法、皈依僧”，不是说“我皈依某法师”。法师不过是僧团一个代表人来给你传授“三皈”，给你作证明而已的，你是皈依尽虚空遍法界的僧团，这个功德不可思议。今天就是连这么一桩小事情都有这么大的偏差，这怎么得了？！