我们的事业：宗教团结第一，“教学为先”第一

为什么海贤老和尚念九十二年、锅漏匠三年往生成就？

　　净土，我们就看海贤和尚的一生，这是用的时间长的，九十二年，一句佛号。

　　回过头来我们再看谛闲老和尚的徒弟锅漏匠，他也是一句佛号，也是不认识字，三年往生了，预知时至，站着往生，往生之后还站了三天，等老和尚给他办后事。

　　锅漏匠的成就跟海贤老和尚成就，这两个比较，哪个殊胜？一个只念三年， 念佛是一样的，就是念累了就休息，休息好了再念，日夜不间断，这是一样的。

　　为什么海贤老和尚念九十二年、锅漏匠三年（往生成就）？表面上看起来好像锅漏匠殊胜，你细心去观察，是海贤老和尚殊胜，为什么？往生所要的条件，功夫成片就行了，就决定得生。功夫成片三年可以达到，《净土圣贤录》、《往生传》这就是证据，你看多少人念佛三年成功的，那不是偶然的，不是每个人的寿命都是三年，那讲不通的。那为什么三年成功？他三年成就了，有寿命不要了，这个世间太苦了，我真想往生，佛就来接引你，是真的不是假的。

　　所以我们知道海贤比锅漏匠殊胜。海贤在这个世间提升，他三年就拿到往生的这个条件；不往生，在这个世间修行，提升自己的境界。那我们就想到，三、四年的时间他就拿到事一心不乱。事一心不乱往生极乐世界，生方便有余土，不是同居土。三年往生大都是同居土。这就提升了，达到事一心不乱；再有个三、五年，他就提升到理一心不乱。理一心不乱就是法身菩萨，就是大彻大悟、明心见性。

　　所以海贤老和尚告诉我们，你仔细听光盘，他说“我什么都知道”，这一句话不容易。“什么都知道”是什么人？不是明心见性的人，不敢说“什么都知道”。什么都知道，就是证明他已经明心见性，他在净土宗得的是理一心不乱，往生到极乐世界生实报土。

　　那还不能往生，要活到一百一十二岁，为什么？阿弥陀佛要他表法。他说“我好几次”，这个“好几次”就说明他不是一次见佛，他很多次见佛。我估计九十二年不会少过十次见佛，跟佛、跟极乐世界关系非常密切了，而是佛让他住世表法。表什么法？把这一句佛号、把这一部《无量寿经》，《无量寿经》虽然他没读、他没学过，《无量寿经》的理、事、因果、依、正、果报他全落实了。怎么？他见过了，他到极乐世界去旅游过了，这肯定见过了。阿弥陀佛赞叹他，你修得不错。这“不错”是什么意思？“不错“就是你能把佛经落实在生活上、落实在工作、落实在处事待人接物，我们现在人所讲的活学活用，这是最难得，所以要他表法。

　　特别表法就是对我们现前的环境，这些年来，海内外对会集本的反对批评史无前例，过去没有过；时间之长，人数之多，几乎叫人不敢相信了。多少学会集本的人退心了，这个问题太严重了。会集本跟念老的集注，肯定是释迦牟尼佛往后末法九千年，众生得度的第一法门。让老和尚来表这个法，一定要手上拿到《若要佛法兴，唯有僧讃僧》，表法就圆满了。这个法表了之后，阿弥陀佛接引他往生。他天天等就等这本书。他们也说得很清楚。

　　老和尚所表的：

　　第一个说明夏莲居老居士会集本是真经，字字句句都是佛说的，没有他的意思加在里头。

　　第二个表法，黄念祖老居士的集注是正解，解释没有错误。

　　第三个表法，是我们这帮人这十几年依照这个经、依照这个注解修行，这个方向路子没有错。昭告天下，让大家对这个生起信心，不能再怀疑，我们的信心更坚定了，往后就死心塌地的就这一部经一句名号，决定往生净土。他给我们表这个法。

　　锅漏匠没有这个缘，贤公老和尚这个缘具足。出家受戒，锅漏匠出家没受戒；正式出家受戒，小庙的住持，把我们净宗修行五个科目他全落实了。

修净土把“净宗同学行门五个科目”做到是弥陀弟子

　　“净宗学会”当年在美国建立，我写了一个“缘起”，里面提出“净宗同学行门五个科目”：第一个，净业三福；第二个，六和敬；第三个，戒定慧三学；第四个，六波罗蜜；第五个，普贤十愿。好记，太多了记不住。修净土的人必须要做到，起心动念言语造作不能违背，这就是弥陀弟子。

　　“净业三福”里头第一条“孝亲尊师”，我们落实在《弟子规》；“慈心不杀”落实在《感应篇》；下面是“修十善业”。这是佛法的基本戒律，有了这个就行了。

　　“三福”第二，“受持三皈、具足众戒、不犯威仪”。我们只取最小的、最简单的《沙弥律仪》，《沙弥律仪》里头有十条戒、二十四门威仪，在这个时代，能做到这个不错了，阿弥陀佛也满意了。

　　第二个“六和”，要求自己跟别人和睦相处，不要求别人跟我和睦。这个要觉悟，我要跟别人和睦。为什么？我是佛弟子，我觉悟了；别人不能跟我和，他还没觉悟。纵然出家，出家经教不懂，没学过经教，那我们学过，我们要做出榜样来给大家看，这是我们一生学习表法。

　　“三学”是因“戒得定，因定开慧”，这是十方三世一切诸佛所行的菩提道。要重视戒、定、慧；要学六波罗蜜；要学普贤十愿，我们希望我们表这个法。心量要拓开，心包太虚、量周沙界，起心动念，普贤菩萨是为遍法界虚空界一切众生着想、心量真大。

地球要回归到一家人，才不会有竞争、斗争和战争

　　我们今天想自己不行、想我的道场不行，想我的佛教也不行，至少要想整个地球上居民，这个地球才会成为太平盛世。地球上的居民是一家人，像兄弟姐妹一样，要互相尊重，要互相敬爱，要互相关怀，要互相照顾，要互助合作，这个世界多么美好！

　　地球上所有的资源，是地球上居民所共有的。地球上千万年，老祖宗留下来的文化财产，不管是哪个族群、哪个国家，统统是地球上所有人民共有的，不是哪个国家民族独占的。地球要回归到一家人，不是一家就会有竞争、会有斗争、会有战争。要走这条路。竞争、斗争、战争都是往三途走，不是好事；应该要走佛的道路、要走圣贤的道路。

　　我们来生到哪里？来生到极乐世界去作佛。这一生是我们在地球上的最后身，下一次再来是菩萨身，化身来的。这个人是什么？觉悟了，不再造业了，起心动念为人不为自己。

我们的事业：宗教团结第一，“教学为先”第一

　　有很多人问，这个地球还会有和平吗？有，怎么没有！没人相信。这么多年了，今年我发现信的人多了。我在哪里发现？在巴黎联合国教科文组织。今年纪念释迦牟尼佛的卫塞节活动，我在这看见发现的。有不少国家大使代表，对佛陀教育最宗教教学有了兴趣了，这个难得！

　　我第一次在巴黎办活动，二００六年，那个时候，他们对宗教可以说完全不知道，认为宗教是迷信，对宗教不关心。现在这些年来对宗教很关心，有研究的兴趣了、有探讨的兴趣了，好事。

　　我的想法：唯有宗教团结，宗教回归教育，宗教互相学习，会给这个地球带来化解所有冲突，促进安定和谐。宗教化解冲突不需要两方面调停，不需要，只要把自己的本分做好，我们把经教讲明白、讲清楚、讲透彻；而且我们自己都做到了，表现在生活、表现在事业工作、表现在处事待人接物；特别是表现在宗教与宗教之间的和睦相处，这个世界不必很长久，真的整个地球走向太平盛世，地球上的居民永远不会再有战争，地球上的居民都能过到美满安定的幸福生活。这是宗教对这个地球做出做大的贡献。

　　这是我们的事业，只要讲经，把经讲明白、讲清楚、讲透彻了，而且我们自己做到了就行了。要不要两边去调停？不需要。他们听到、看到了，自然就化解了。所以“教学为先”，宗教团结第一，“教学为先”第一。

　　今天时间到了，我们就学习到此地。