孔子的外公看孔家五代积德定出人才，把女儿嫁到孔家生了孔子

科学家做成“空、有不二”的模型，电视画面、电视的屏幕就是模型

　　为什么“真空”不空？“真空”能现“万有”。它怎么是空的？空就不能现了，它能现。像我们看这个电视屏幕一样，电视屏幕是空，什么都没有；但是你按上频道，它现相，它能现相。所以佛家给你讲真话，“真空不空，妙有非有”，这才真正搞清楚了。

　　那么“空”跟“有”是一不是二，“空”即是“有”，“有”即是“空”，这怎么看？我们现在看电视的画面，屏幕是空，画面是有，现在画面跟屏幕是融合在一起，分不开的。你要是把“有”拿掉了，“空”也没有了，你要把“空”拿掉了，“有”也没有了，“空、有”一体、“空、有”不二。所以会看电视的人，他也会大彻大悟，他把“空、有”真搞清楚了。那是什么？那就是佛境界了，那就成佛了。

　　世间人的概念，“空”不是“有”，“有”不是“空”，“有”就是有，不是“空”。不知道“有”就是“空”，“空”就是“有”，就在这个电视屏幕上，看得清清楚楚、明明白白。禅宗常说“会吗”，你要是会，头头是道、左右逢源，没有一样不是，不是什么？真如自性。那就成佛，佛离我们不远，就在面前。不但在面前，我们整个身体、整个细胞都泡在里头。你就想我讲的电视这个比喻，古时候没电视，很难讲清楚，现在这个东西摆在面前，让你看看什么叫“空”、什么叫“有”，就在电视画面上显示出“真空、妙有”。“真空、妙有”是法身菩萨的境界。

　　古人没有这些科学技术，他怎么会懂？他真懂了，我们佩服得五体投地。我们在对经书上这些看不懂，到科学仪器发明之后，一看电视，恍然大悟：这不就是经上所讲的吗？科学家把它做成模型了，“空、有不二”的模型。这个模型就是电视画面、电视的屏幕。所以大乘教里面有所谓：哪一法不是佛法。电视是佛法，电脑是佛法，样样都是。大乘经上讲“空、有不二”，电视摆在面前告诉我们“空、有不二”，电脑屏幕摆在我们面前，告诉我们“空、有不二”。能告诉我们“空、有不二”的，那是什么？这是如来。如来就在我们眼前，跟我们面对面，他认识我，我不认识他，你说冤不冤枉？！这底下接着讲：

你把人念佛成就的缘打断，害他又搞生死轮回，这因果在无间地狱

　　“于自本心，曾未开悟。”

　　不知道本心，“本心”就是真心，《三字经》上讲的“本善”，“人之初，性本善”，此地这个“本心”就是“本善”。没开悟，迷惑颠倒。

　　“而轻谈净土，蔑视往生。”

　　给你谈论西方极乐世界，他怎么想法？这是释迦牟尼佛骗人的把戏，不是真的，哪里有西方。说“一切法唯心所现”，他相信；他不相信有西方极乐世界，他认为这是释迦牟尼佛安慰那些老太婆、阿公、阿婆、没有知识的人，作为一种方便。

　　“为害非细。”

　　这大错特错，造的罪业可重了！为什么？这个法门能普度众生成佛，众生没这个智慧，听你讲得头头是道，他就不相信了。他这一生本来可以往生极乐世界做佛，你这一个缘把他打断，你害得他又搞生死轮回，这个因果你要背，不是没事。这因果在哪里？在无间地狱。

　　“所为豁达空，拨因果，莽莽荡荡招殃祸者也。”

　　这一句话是禅宗讲的。禅宗最忌讳的这一桩事情：给你讲“空”，连因果都不相信了。现在社会这种人多，什么坏事敢干，他认为没有因果报应，人生就这一世，没有前世也没有后世。到他死后，他知道了，后悔莫及。佛对这个道理讲得清楚，讲“生、灭”，大乘教里面讲得很透彻。“生、灭”有两种，一种是身，一种是心。身有生灭，灭了以后就没有了；心有生灭，灭了以后还有，它有活动。身灭了之后没有活动了；心灭了之后还有活动，有活动，没有身体了，我们俗话叫“灵魂”。灵魂有的时候有特殊缘分的时候，他会现身。如果是心也灭掉了，那佛就可以不必学了，心灭不掉，那个心是不生不灭。在六道里面念念相续，还是个妄心，不是真心；证得真心，问题就解决了。我们把证得真心这桩事情，放在极乐世界再办，在这个世界，我们办不了。

万缘统放下一心念佛，是大福报；有牵挂放不下的，往生净土没你的份

　　我们往生到极乐世界，依靠阿弥陀佛，依阿弥陀佛做老师，我们做阿弥陀佛的学生，接受他的教诲。他有能力、有智慧、有方法帮助我们达到明心见性，而且很快就成功了。这就是我们为什么选择阿弥陀佛净土的原因。他的方法容易、稳当、靠得住，而且快速、圆满究竟，真的是没话说。阿弥陀佛是太伟大了！一切诸佛都尊称他为“光中极尊，佛中之王”，我们有运气、有好运遇到了。遇到要有大智慧、大福报。大智慧、大福报在哪个地方看见？在真正放下看见了。一切万缘统放下了，一心念佛，这就是大福报；还有牵挂，还有放不下的，如果这个放不下是真的，你这一生往生净土、超越轮回就没指望了，没你的份了，你说多可惜！

　　佛慈悲、佛平等，佛没有分别、执着，只要你具备这三个条件：真正相信、真正想去、一天到晚欢喜念这句阿弥陀佛，就成功了，为什么不干？！

　　我在年轻的时候，我学佛、学讲经是在没出家之前。我出家那一天起，第二天就接受佛学院的聘请，聘请我做老师，我在佛学院教学。外面居士、法师，那个法师是朋友，我们的同戒兄弟，他们有道场，请我去讲经。我三十三岁开始讲经，年轻、无知，我这个无知还有老师看着我，我遇到困难就求老师。缘不一样！我的缘不在国内，在国外，而不是一个地方，许许多多地方。这么多年来想在一个地方落脚，不想走了，太累了、太辛苦了，缘不成熟，逼着你非走不可。我在台湾学的，第一次离开台湾，算是在国外讲经了，就是香港。那个时候是英国人统治的，一九七七年，这是我出来第一个地方。没有想到几十年，地球绕了几圈又回到香港，而且在香港定居了，我不想再走了。那么是不是真的能定居？我不敢讲，一切“恒顺众生，随喜功德”。可是我一个原则，我念佛不间断，我讲《无量寿经》不间断，不管到哪个地方，都相续不断，这是真的。

释迦牟尼佛教我念“阿弥陀佛”、教我求生极乐世界

　　“所谓豁达空，拨因果”，我们参考资料里头有。实实在在讲，宗门对于“空、有”这两个字很重视，误会的人多，真正通达的人不多。黄念老末后这几句话很重要：

　　“读者当三复斯言。”

　　这个几句至少要念三遍，加深你的记忆，千万不可以。

　　“慎勿执理废事，讳言他佛，轻视淨土，而自招殃祸也。”

　　认为那是极乐世界的佛。我早年在香港讲经，还有一些法师他们也念佛，念“南无本师释迦牟尼佛”，他不念“阿弥陀佛”，“阿弥陀佛”是外面的佛，“释迦牟尼佛”是我们本土的佛。我念“南无阿弥陀佛”。他来问我：你为什么不念本师，念别的佛？”我说是本师释迦牟尼佛教我念“阿弥陀佛”，他听了没话说。不是我要念“阿弥陀佛”，释迦牟尼佛教我念“阿弥陀佛”，释迦牟尼佛教我求生极乐世界，我听话，你为什么不听话？你情执很深，本师舍不得离开。这本师教我到极乐世界去求学，我听话。好像你父母好，要你到国外去留学，你不肯去：我离不开父母，我要跟父母，父母也无可奈何了，不听话！一定要把这个理跟事搞明白，决定不能够轻视净土，净土不知道要度多少众生。

中国的祖宗之德深厚，所以中国不会灭亡

　　我在分享里头曾经告诉过诸位，佛教传到中国来，中国有多少人做佛了？明心见性就是成佛，像惠能这样的人，佛教从汉朝到现在两千年，两千年当中至少最保守的估计有三千人。禅宗里面，我们看《五灯会元》，《五灯会元》里面记载的就有一千七百多人，《景德传灯录》、再有其他的七个宗派的祖师大德当中，最保守的应该有三千。三千尊佛在中国出世，中国这个地方是宝土！今天世界上灾难多，国外的同胞，我遇到了，都问我到哪里好，我就告诉他中国好，他们不相信。我说真的中国好，中国不会灭亡，为什么？祖宗之德深厚！你看全世界的历史，哪个地区像中国人，祖宗讲伦理、讲道德、信因果，世世代代断恶修善、积功累德？这中国人！

孔子的外公看孔家五代积德定出人才，把女儿嫁到孔家生了孔子

　　中国人把祖宗丢掉了，顶多两百年，外国没有。我们从历史上看，诸位都知道，孔老夫子的外公把他的女儿，他的女儿就是孔子的妈妈，嫁给孔家，为什么？他外公看到孔家五代积德，断恶修善、积功累德，五代！就肯定这个人家一定出人才，把他女儿嫁过去，生了孔子。外公有智慧！孔子的爸爸那时年岁很大了，有太太，过世了，没有生儿子。他的妈妈很年轻嫁过去，就知道这一家人会出圣人。我们根据这个故事，来想想全世界每个国家历史、文化，你就知道中国根深蒂固。我们要爱惜！今天第一大功德是什么？把传统文化再复兴起来，这个功德大！

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印光法师文钞选读