一位出家师父的忏悔

一位出家师父的忏悔

尊敬的恩师上人，尊敬的各位法师大德，各位护法大德菩萨：大家好！

　　昨天，罪障深重弟子开玄向恩师上人提交了第一篇学习报告。恩师上人，大慈大悲，法眼清净，对于弟子开玄历劫今生所修所学，乃至起心动念了如指掌；恩师上人，悲悯心切，为了救拔弟子，出离地狱苦报，给与弟子，当头棒喝，一针见血，和盘托出。这完全是恩师上人，慈悲看到弟子有少许善根，才不舍弟子、救拔弟子。这是对弟子无限的深恩与关爱，弟子纵然粉身碎骨，难以为报。

　　弟子听了师父上人的教诲，汗毛倒竖，无比惭愧。于下午又跪听了一边，内心无比的感恩与惭愧。若不是值遇恩师上人，苦口婆心，救拔罪障深重弟子，那么弟子决定堕入地狱。因此今日向恩师上人，及诸位大德菩萨痛彻忏悔，以求恩师上人，慈悲摄受加持。

　　首先，弟子未出家前，大不孝，辱没祖宗门风及父母养育深恩。弟子祖先，是至圣先师孔夫子门下七十二贤人之一，先祖子路，弟子诸多言行，皆与祖德违背，辱没祖德，当堕地狱。弟子父母皆是老实忠厚之人，尤其父亲大人尤其孝敬，给弟子种下善根。但弟子自幼以来，性情狂傲，学习绘画期间，污染了很多社会习气。时常顶撞父母、批评父母、指责父母、怨恨父母，未将父母放在眼里。弟子在读书期间，不敬师长。出家后，没有落实恩师教诲，辱没恩师名节，罪过当堕地狱。

　　第二弟子出家前，学习绘画，常画人体。看了一些不良书籍，内心受污染，内心很不清净。出家后接触大众太多，名闻利养，渐渐有了，内心渐渐疏忽了戒律。接触了社会很多不良的信息，邪思常常现行，罪过当堕地狱。

　　第三，弟子性情狂傲、目中无人，妄言、绮语、恶口，时时毁犯，出家前后时常赞叹自我，时常直言批评宣说他人过失，乃至挖苦讽刺讥笑毁谤等。乃至批评很多法师大德等，罪过当堕无间地狱。

　　第四，弟子时常迷于名闻利养，对于十方常住，水电物品，多有浪费。对居士的供养生欢喜心，发动很多人做善事，耽误了修行，提不起佛号，当堕地狱。

　　第五，弟子出家前爱好广泛；出家后，没有完全放下。时常向人宣说，夸夸其谈，耽误了修行，当堕地狱。

　　第六，弟子出家前就有懒惰的毛病；出家后也时常懈怠，违反了许多道场规约，当堕地狱。

　　第七，弟子见到他人优点，没有随喜赞叹，常生嫉妒，当堕地狱。

　　弟子以上种种罪过，只是大概；日常生活，所犯过错，多不胜数。幸遇恩师法力无边，直下棒喝，令弟子及时悔悟，并得以向大众发露忏悔，感恩不尽。

　　罪障深重弟子，已经认识到，自己若不往生极乐世界，必定堕入地狱。因此向恩师及大众发愿：

　　一、从今日起，万缘放下，一心忆念极乐世界阿弥陀佛，绝无第二个牵挂。

　　二、从今日起，不接受任何形式的供养与赞叹，若有供养交与常住；凡有一切名誉地位，完全回避，除非恩师及老菩萨给与任务，自己不再参与一切与修行无关之事。

　　三、一生学习弘扬伦理道德，因果报应，净土法门；深入学习，地狱果报。

　　四、 每日早起及睡前礼拜，阿弥陀佛及恩师上人，感恩师父救拔。一生受持海贤老和尚光盘，以苦为师，以戒为师。

　　五、一心受持大经科注，一心听师父讲经。

　　六、一生不离开道场，不受外界诱惑，安心办道，持守戒律，虽小小戒，也不犯。

　　七、一生修学谦卑，对逆境不嗔恨，对顺境多回避，一心格物内心，不过问他人事情，以柔和欢喜对人。

　　以上是罪障深重弟子开玄，针对自己忏悔发愿。并从今日起，乃至命终，受持不懈。并求恩师上人慈悲摄受加持弟子；十方大众，慈悲护持弟子，令罪障深重弟子，忏悔业障，净业早成。并愿法界一切有情，见者闻者生警策心，一心办道，往生成佛。

　　罪障深重弟子开玄，忏悔顶礼恩师老和尚足下，并诸位法师大德、同修菩萨。

　　阿弥陀佛！

净空法师开示

伦理道德教育是羞于作恶，因果教育是不敢作恶

　　开玄法师他的忏悔，我们刚才听到了，古人说，“人非圣贤，孰能无过”，在今天这个时代，人犯了很多过失，都应该原谅他，就像佛陀在《无量寿经》上告诉我们，原因是什么？因为“先人无知，不识道德”，他的父母没有教他，他的祖父母没有教他父母，他的曾祖父母没有教他祖父母，往上溯至少要算上七八代，原因很复杂。满清末年，我们这个社会就乱了。知识分子对古圣先贤的怀疑；对西方学术的迷惑；再加上战乱，军阀割据，八年抗战，社会一直在动乱，人们几个人能过着安定的生活？！所以这个是情有可原。

　　释迦牟尼佛在三千年前，讲《无量寿经》讲这些话，好像就是对我们讲的，所以我们不可以责怪任何一个人，应该要原谅他，要帮助他回头。

　　这个社会就像印光大师所说的，各种教育里头，什么教育最重要，能够马上就见到效果？因果教育。人接受伦理道德教育是羞于作恶，他有知耻不好意思作恶，但是人如果知道因果教育，他不敢作恶，为什么？你做的将来有果报，想到果报就不敢了。

　　开玄法师说的这些过失，我们听到了，我们自己反省，有没有跟人同样的过失？你今天明白了、觉悟了、回头了，好事情！诸佛都欢喜，真的回头是岸。

尽量少跟外头接触，少知道一些杂事，心地清净

　　如果自己有劣根性，习气很重，换句话说经不起诱惑，今天我们生活环境都是诱导我们去作恶，你看到的、听到的、接触到的，甚至于闻到、尝到，六根所接触到的全是染污，严重的染污！这怎么办？

　　我这一生当中，我就依靠经典，每一天读经典，接受佛菩萨教诲；三天不读经典我也把握不住。对于外面境界尽量远离！尤其是媒体，我不看电视、不听广播、不看报纸，不看杂志，乃至于很多书籍典籍都不看了，至少五十年了。重要的信息，有几个同学不错，照顾我，把每天重要的消息，大标题就写下来，每一个星期给我一份这个星期重要新闻，我就看这个。

　　古人有两句话说得好，“知事少时烦恼少，识人多处是非多”，尽量少跟外头接触，少知道一些杂事，心地清净。问我，没事，今天日子很好过，天天日子都很美好。学谦卑，人与人往来，修“四摄法”、修“六度”、行“十善”，非常快乐！

　　住在这个地方一定要想到，一年我这些邻居见面要不打招呼，那我们住在这就有过失。一定要把这个地方、这个小区都变成一家人，像兄弟姐妹一样互相照顾、互通有无。

　　你看我在这里还不错，到这边来的人都送了很多吃的东西给我。这个东西不能留，留了就坏了，我就送邻居，常常送，所以邻居现在也送我。我见到邻居先鞠躬、先问好，现在个个人都会问候了、个个人都会打招呼了。慢慢把这个范围扩大，从这个小区邻里，逐渐四周围的邻里都有这个感受。住久了这个地区，我们用行动去感化他，都变成好人、都变成善人，都不愿意做坏事，都乐于去帮助人。

“信”比什么都重要，决定不能怀疑

　　那么真正帮助自己解决堕落恶道的，这是大事，头等大事！宋朝莹珂法师给我们做了最好的榜样。出家人破戒犯规，自己想想这都是无间地狱的罪业。他好处相信因果，想到因果就害怕，求同学帮助？有没有办法叫他不堕地狱。就有个同学送给他一本《往生传》，他看到每一个往生人，都受感动，都流眼泪。看完之后下了决心，把自己的房门关住，一句佛号念到底，念了三天三夜，不眠不休，真诚心把阿弥陀佛感动了，阿弥陀佛真来了，告诉他也勉励他，这忏悔改过值得赞叹。他还有十年阳寿，跟他约定，你好好修，十年之后，命终之后我来接引你，莹珂法师应该是我们中国人所说的“福至心灵”。见到阿弥陀佛可不容易！他开窍了，他跟佛要求：我十年寿命不要了，我现在跟你去。他为什么？习气太重，经不起诱惑，那十年当中不知道又做了多少罪，将来能不能往生还靠不住，现在就去。阿弥陀佛答应他，告诉他三天之后来接引你。这个三天给他做功德，叫他做好事。什么样的好事？这个案例传出去就是最大的好事。让很多造作无间罪业的人，看到他这个故事，知道念佛也能往生。平常他不念佛，三天三夜一句佛号不中断，真诚心就能把阿弥陀佛念来，他能做到，每个人都会做到。阿弥陀佛来，要知道是弥陀的化身，阿弥陀佛分身，分无量无边的化身，哪个地方有求，哪个地方就有应。化身真管用，不是不管用。所以莹珂这把房门打开，告诉大家，阿弥陀佛来了，三天之后接引我到极乐世界，别人听到，说他打妄语，没人相信，说得好像是真有这么回事情，大家看着吧，三天不远，到第三天看你往不往生。到第三天，他礼请大众念佛送他往生，大家都欢喜，好事情，起香念到一刻多钟，他就说了阿弥陀佛来了，他看到，别人看不到，真往生了。当时见到的人，都被莹珂度了，亲眼看到，真的不是假的。忏悔往生，写在书上，流传后世，我们今天看都受感动，他度了多少人！这是阿弥陀佛的善巧方便，不当时带你走，让你积功累德，普度众生。造作五逆十恶，临命终时，只要这一口气在，你真正忏悔、信愿持名求生，都来得及。

　　所以我们要相信，“信”比什么都重要，决定不能怀疑！怀疑这个机会就错过了，遇到成佛的机会不是普通，这是真正大事。

　　无量劫来，我们没有办法脱离轮回，这一生遇到了，海贤老和尚为我们现身说法。我劝大家把他的光盘一天看三遍，一遍大概五十多分钟；一天念一万声佛号，你一年不间断，你就取得往生的条件了。把他这个光盘当做《无量寿经》看待。我看过这个光盘，我说了，这个光盘是《无量寿经》的总结。佛在经上教导我们的道理、修行的方法，海贤全做到了，读《无量寿经》还要看他光盘，这个一千遍，读书千遍，一天看三遍，一年一千遍，不要中断，你的境界会大幅度的提升，这是我们能做得到的。

　　希望大家看到法师的忏悔，我们大家都应当要学习。