轟動一時的“鄭捷殺人案”貌似提醒台灣社會將向下沉淪

轟動一時的“鄭捷捷運殺人案”貌似提醒台灣的社會將要向下沉淪

各位同修、老師們好！

阿彌陀佛！

　　早些日子曾在學習交流區發過帖子，有提及一些末學學佛的因緣，爾後由於忙忙碌碌於生活，近幾日終於擠出時間上網來發表體會分享。

　　一直以來我修習佛法就像個無頭蒼蠅沒個準確的目標，只憑藉著感覺聽取自以為對我有益的講經說法，有如阿難尊者於《楞嚴經》中遭難一樣。學佛两年多來我十分多聞，但可惜的是鮮少把它應用到生活中，造成我的生活起居依然受到業力支配。

  　　冷靜思惟下可以發現，從小我就是個受眾人寵愛的孩子，因為家中僅有我一子，父親、母親、祖母三人視我如瑰寶，深怕我受到一絲損害，雖然母親已有自知之明，但教育子女並非一人可成之事，她雖已盡力彌補也難無力回天。

　　近日拜讀淨空老法師早年的演講文——“淨業三福”實是感觸良多！文中就有提到古人教導子女都是靠“親師合作”，父母在家就要教育子女要“奉事師長”；老師在學校教導學生要“孝順父母”，如此相互調和才能成就子女的德性啊！

　　 反觀如今的現實社會，實在是慘不忍睹、每況愈下。雖然佛陀的法運還九千年，但人們為了滿足五欲的需求，居然可以做出許多違背性德的滔天大罪，真的是迷惑顛倒到不知所以然！

　　但換位思考，我也能深刻理解到為何眾生會那麼貪著於五欲的享受。約略國小五年級時適逢因緣開始沉迷於線上遊戲中，五光十色的動作、影視不斷地刺激著我們的感官，為了得到更多的滿足，我們會不由地付出時間、金錢甚至做出許多違法亂紀的行為。如此類毒癮的惡習，我也是在學佛後認清事實真相才得以逐漸出離。

　　若把一個家庭的組成比喻為一個國家成千上萬的細胞的話，舉世難得能看到一兩個健全的國家社會啊！老法師曾言及父母離婚的果報在無間地獄，現在想想真的一點也不錯。

　　雖我身處台灣社會，然自家周圍的鄰居中有很高比例的小孩，都是深受家庭不和諧影響下成長而來的啊！如同前幾年轟動一時的“鄭捷捷運殺人案”，貌似再次提醒著台灣的社會將要向下沉淪一樣——一個家庭的不和諧將會對孩子心理造成莫大的傷害，要是未逢適當的因緣及時挽回，那麼如此案件將層出不窮。而追根究柢下，倡導自由戀愛的學者、高官們將是罪魁禍首。

　　結婚本是“道義”的結合，如今男女卻為虛無飄渺的情欲而願互相廝守然，“相愛容易相處難”，一旦看破了對方的嘴臉，說分手就分手、說離婚就離婚還是大有人在啊！

　　而如今的新聞媒體有如追風者，只為收益考量，不謂倫理道德、社會教化，推陳出新的偶像劇、連續劇把五戒中的“殺、盜、淫、妄、酒”全給搭上了，而不經世事的少男少女們能不被影響嗎？！

　　俗話說“萬丈高樓平地起”。過去的日子裡我十分好高騖遠，但卻眼高手低，想著不修行搭著老法師的光往生到淨土等種種愚痴的想法，哪裡知道“不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香”。

　　有幸在我鑄成大錯前，得遇此（净宗经教网）佛陀教育共修網站，讓我有機會、有系統地從頭學起。

　　而菩提路上魔障多！當我一發心想學佛時，總能感受許多的障緣。在此懺悔無量劫來被我所殺、所食、有意、無意傷害的有緣眾生們，願其早日離苦得樂、往生淨土。

　　而老法師曾在講經中提及慈禧太后目前人在無間地獄受苦，每當我看到國家社會如此不安，都十分感慨其當年為何不經多番思考再做國家決策，落得如此一身瓦裂。然在近日念佛迴向給其時出現了殊勝的感應，或許是佛菩薩的考驗突然腦海中閃過一個念頭——你願意代替慈禧太后於地獄受苦嗎？剎那間我突然遲疑了一下，於情於理佛經中沒這個道理，地獄是自身業力變現，若非同類相感則不能相應，雖然我十分多聞但一遇境緣考驗仍“解、行不相應”。

　　《观经》有云：“淨業三福，乃三世諸佛，淨業正因。”現今學佛人不僅得遵從佛陀的指示修習“三福”，還得學印光大師一樣“念死無常”，才能把握住一分一秒不斷流失的命光啊！！

　　若文內知見詞語有所不當或錯誤，敬請大力斧正！

　　感恩義工團隊們不辭勞苦地審批！

　　末學a04544敬上

参考资料：

　　郑捷，1993年出生，台湾省新北市板桥区庄敬路（海山地区）人，少年时成绩不错，为板桥高级中学毕业，曾经推甄考上国立中正大学，但最后选择国防大学理工学院动力及系统工程系，2013年6月因二分之一学分不及格被退学。2013年9月，经由转学考转至东海大学环境工程系二年级就读。2014年5月21日郑捷从捷运板南线龙山寺站上车后，持刀随机杀人，一路上疯狂砍人砍到江子翠站，91秒连砍26人，造成4死24人轻重伤的惨剧。

听经、力行是自己修行的关健；而力行之首就是“孝敬”

尊敬的共修网大德:

　　近一年来断断续续在学习《地藏菩萨本愿经》，虽然很多经文讲解似乎听懂了，但却仍运用不到日常生活工作中，所以自己改变得不多，得不到法喜。今后要在力行上下功夫。

 　  《地藏菩萨本愿经》是学佛乃至做人的根基。“孝敬”是自性的源泉、是心地的法宝。

　　“地”是指心地；“藏”是宝藏。本来我们都具有心地宝藏的，只因我们无始以来，从不知道自己本身就身怀宝藏，反而孜孜不倦地向外寻求，却很少如愿。这就是凡夫。

　　要想改变自已的依报，就必须得从“心地”上转变。

　　“一切法从心想生”、“境随心转”，这些拈手即来的话语在自己身上却屡用不上。我知道自己的念头很重要，知道要以为众生服务的心态来工作。可一进入工作，烦恼习气却当了家。

　　我现在从事人事教育工作，知道人是可以教育好的，通过这几年的听经和学习传统文化，知道这些是精华，是可以给自己和他人带来幸福和快乐的。可是我将传统文化及佛法分享给同事时，却时常被同事反驳得哑口无言。

　　为什么这么好的东西大家不接受呢？每当此时，就会觉得同事们善根、福德太少，不认可这么好的东西。学习了《地藏经》，才懂得是自己没做好，是自已本身就没有从心地上转变自己，自已本身就没做到。一是凭自己管考勤，不是做遵守考勤制度的榜样，而且专盯那些迟到、早退的，甚至有时逮到迟到、早退人员而心生快感。如此恶劣的思想，怎么可能改变别人呢？！

　　改变自己，特别是从起心动念处，做到见人之得如己之得，见人之失，如己之失，以服务众生的心去面对同事，而不是老是发现别人的过失，老是希望别人比自己差。地藏菩萨教育我们，要想让自己的菩提心不退，那么就要时常发“众生无边誓愿度”的大愿。

　　我修学久了，有时都不知道学佛的目的了，只是想让自己身体健康、让自己工作轻松些、让自己生活过得棒些。这些念头常常占据自己的心灵，从而自己越学越自私、越来越执着，从而离菩提心越来越远。因此，时常要发为众生服务的愿，时常反观自己的行为是不是做得如法。如何做到，对我来说经常听经，反复听经才行。

　　学习了《地藏经》，知道“地狱”是真实不空的。以前老觉得地狱离我很远，很抽象，没有什么感觉。通过这次学习，老法师很祥细的给我讲明，造什么样因，堕什么样的地狱；而且这不是阎罗王强行我们去的，全在自己自作自受。明白了这些，恐惧感由然而生。

　　想想自己每天每时的所做所为，身、话、意都是往三恶道里钻。“一切法从心想生”，我们的这个环境是“唯心所现，唯识所变”。理上是知道了，可境界现前，仍认为身边的种种都是真实的，自己明知道这是自己前生种的因，如今所遇到的种种都是果报，可我却对顺境贪著，拒绝和憎恨逆境和恶缘，致使自己在六道里不断的循环，真是万法皆空，因果不空。

　　断恶修善，是我这一生必须做的。而“布施”是关健。“布施”就是把自己的执著、分别放下。

　　要想今生有成就，只有净土的念佛法门，波罗门女和光目女都是通过念佛法门而今生成就。

　　现在我们有幸遇到了念佛法门，又遇到了老法师的不疲不倦地开示，我们终于有今生脱离六道的机会。

　　“信、愿、行”是往生净土的三资粮，要做到“真信切愿”，必须要把自己的烦恼布施掉，事上要样样照做，但心要清净平等。这是我在日常生活工作中要历练的关健。因为平时自己做事都着相，做好事、布施众生都有求报的念头。事是做了，成功了便乐滋滋，生起傲慢心，做不好，会不停地在懊悔，心里全被搅乱，没有清净之时。如果今后再不改变，那今生遇到念佛法门也不会得解脱，只是种了一点人天福报罢了。

　　听经、身体力行才是自己修行的关健；而力行之首就是“孝敬”，从自己的父母开始做起，切实力行《地藏经》的教诲。

　　感恩净空老法师！

　　感恩共修网各位师兄！

　　阿弥陀佛!

　　b00618（韦英舞）

　　2017年7日22日