科普一下有关“舍利”的相关概念

关于“舍利”，想来想去，用“科普”二字不合适，因为现代科学解释的“舍利”形成的原因，几乎都是牵强附会，不靠谱。那就只能用“佛普”二字解释“舍利”，才合适、才靠谱。

前段段时间，台湾媒体报道，台湾某出家人死后出现了大量舍利，其中有二十五颗大舍利。网友看到舍利子的图片有疑惑，不像真舍利，就留言让邦著科普一下有关“舍利”的问题。

邦著恭敬不如从命，就“佛普”一下“舍利”的相关概念。

台湾媒体报道：中国大陆吃不起茶叶蛋；中国大陆的冬季冷得很，百姓把门窗拆下来生火取暖。

现在大陆的城市、农村的门窗几乎都是铝合金的。请教：台湾用什么方法把铝合金能点着火的？

为了获得政治资本，那位刚离世的知名出家人，曾吹台湾政界女大咖是妈祖。妈祖难道会搞台独？

所以，台湾的媒体的言论你还能全信吗？

台湾的有些媒体经常黑大陆如何如何落后，还有相当一部分人仍然以四十年前的眼光看待大陆的生活、工作环境。当看到大陆已经不用现金支付，是用手机支付，让台湾人吃惊不小，且自觉心胸狭隘、坐井观天。这就是台湾有些媒体经常黑大陆误导台湾民众的结果。

“舍利”的种类

“舍利”有两大类：“生身舍利”，“法身舍利”。

“生身舍利”，分为三种：一是“骨舍利”，二是“发舍利”，三是“肉舍利”。遗体在火化过程中出现的五颜六色的舍利，有的是“舍利子”，很坚硬；有的是“舍利花”，用手一捏就碎了。

释迦牟尼佛火化后留下很多舍利子，据记载，在中国有八处供奉有释迦牟尼佛的舍利子。上世纪八十年代陕西法门寺，有一天晚上雷鸣闪电、风雨交加，把法门寺的一处塔遭雷击，发现一个地下洞口，考古人员发现了历史记载的佛的舍利就在地宫里，这样预示中国开始进入复兴之道了。

“法身舍利”就是佛说的佛经典籍。

现代的佛弟子对佛的“肉身舍利”尤为崇拜，但是对佛的“法身舍利”却不在意，这是只重形式不重视实质，这样修学佛法，是不会修、不会学、学偏了，再怎么下功夫，都学不到佛法的真谛，也得不到学佛的殊胜利益。

净空老法师在《净土大经科注》第311集里讲到：

昨天，《大公报》来访问我，提到佛陀的舍利，问我对这个事情怎么看法。

我在初学佛的时候，在初出家的时候供养佛舍利，供养章嘉大师的舍利。章嘉大师舍利是真的。佛舍利真假没人敢说，因为佛灭度三千年了，到今天，到处都传留很多舍利，到底是真、是假，这个没有关系，假的我们也把它当作真的。听到这个名、看到这个舍利的形状，我们生起恭敬心，生起对佛陀敬仰之心，这是福报。所以，佛留下这个舍利来给我们作证明、作纪念的，是这个意思。佛离开这个世界了，留下纪念给我们，我们瞻礼，如同佛陀在世一样，我们对它恭敬、礼拜，修福。但是更重要的，我们不能疏忽，佛还有“法身舍利”。这个舍利是佛的肉身。

佛的“法身舍利”是什么呢？经典。经典是佛的“法身舍利”。

“法身舍利”带给我们智慧和福报，两个都有。

“肉身舍利”带给我们的，只是让我们生恭敬心，修福，不能开智慧。

那么这两者孰轻孰重，我们不就很清楚、很明白了吗？！又何况佛在《般若经》上面讲的太多了，“凡所有相，皆是虚妄”。佛的肉身舍利不能执着，执着就错了。它把我们的恭敬心、诚敬心引发出来，这就是它的功德。它有这个作用。那我们的恭敬心、诚敬心勾引起来干什么？要用这个心对一切人、对一切事、对一切物，是真佛弟子。佛留舍利真正的目的就在此地。我只对佛恭敬，对人就不恭敬了，佛留这个舍利何必呢？没有意义。瞻仰舍利的时候，要把这桩事情跟大众讲清楚、讲明白。让他更重要的事要着重在“法身舍利”，要深入经藏、依教奉行。这才真正得到释迦牟尼佛的教诲，福慧双修。这叫善根。

以上是净空老法师讲的内容。

佛法的修学，重实质不重形式，所以不要一味地执着舍利。

对佛的“生身舍利”是敬仰的心情；对佛“法身舍利”既敬仰，又要依教奉行，这才是真正意义的“供养法身舍利”，也是真正意义的学佛。

“舍利子”的真假

确切地说：“生身舍利”只代表禅定功夫很深，并不一定全部都是修学成就者。古代禅定功夫很深的有些修行人没有成就，但是火化后有舍利，这就是修禅定的人不求生净土，结果没成就。《印光法师文钞》里介绍的苏东坡前世是五祖戒禅师、秦桧的前世是雁荡高僧，都没有成就（证果），继续轮回了。

在净土宗修学者来说，舍利子的出现是代表有清净心的功夫，如海贤老和尚的全身舍利。如果修净土宗的学佛人出现舍利子，大概率是成就了；而少数不修行的普通人也有舍利的，我见过。

网上说现在有人专门做假舍利子的生意买卖，据说泰国就有很多。因为泰国的国教是佛教，出家人多，去世后由信徒想尽办法购买舍利子，以显示自己师父的修学功夫。

确切地说：泰国的佛教，腐败分子也很多。几年前，泰国曾经出动两百多名警察，围堵一位泰国敛财、邪淫极致的所谓高僧都没成功，因为他的几千名信众保护他。可想而知，现在的信众几乎都是吃瓜群众，已经完全脱离了佛法经典和戒律的修持，这就是全世界佛教都衰败的原因。

真正的舍利子是很坚硬的，用手捏不碎的。

上世纪大概是六七十年代，倓虚法师在香港圆寂了，火化后出现的舍利子，英国人当时统治香港，他们不相信舍利子，就把倓虚法师的舍利子放在钢板上用大铁锤砸，砸不烂，且舍利子把钢板凹进去一个坑，英国人才觉得不可思议。

倓虚法师是四十多岁才跟随谛闲老和尚出家的，出家前他已经有六个孩子了。他老人家是修学天台宗的，他是难得的天台宗的一代宗师，但是他对净土宗深信不疑。《影尘回忆录》就是他老人家口述，由他的弟子记录成书的，里边有《八载寒窗读楞严》就是介绍超度的故事。故事是说有个人读八年的《楞严经》的功夫，有鬼神求超度，只要读经的人答应就可以超度，结果真超度了。这就是印证：有真正的修学功夫，不需要超度仪式就能有超度的效果。

现代超度法会比比皆是，没有修行功夫只有超度仪式，是没有超度的效果的；而且现在是明码标价的收费超度，是超度不了亡灵的，而且还会招惹亡灵找麻烦。

我曾经保存一套倓虚法师讲的《楞严经》的音频，以前听过，天津口音很重，听不明白，就收藏起来了，抽空看看能不能找到。

“舍利”不只是修行人的专利

网上说“生身舍利”的形成与吃素有关。不一定。

十年前，曾见到一位不修行的普通人去世后火化得来的舍利花。这人在世是好人，火化后出现了白色、粉红色的、乳黄色的舍利花，很漂亮，但是用手一捏就碎了，所以不是“舍利子”，只能称为“舍利花”。

从净空老法师讲经里得知：舍利的形成与禅定功夫有关。持戒的人，才有清净心；有清净心的人，才有禅定功夫。

很多人以为打坐就是“禅”，非也！“打坐”只是入门修禅，真正的禅定功夫是清净心。《心经》里说“行深般若波罗蜜”是真正的禅定功夫。禅定功夫也分三个大类——“观照”、“照见”、“照住”，与净土宗的“一心不乱”、“事一心不乱”、“理一心不乱”是一样的境界。

佛教大乘八大宗都是修禅定的，只是名称不同而已。教下的“大开圆解”、禅宗的“大彻大悟”、净土宗的“理一心不乱”是同一个境界。

上世纪五十年代，120岁圆寂的虚云老和尚的禅定功夫，可以入定三个月。

在现代末法时代，有禅定功夫的人不多，大多数所谓修禅的人只有禅的表象——打坐，却没有事实的禅定功夫。

但是修净土法门的学佛人，有清净心的人是有的。清净心与禅定功夫有直接关系。佛说“末法时代，净土成就”。修学净土法门就是要修出自己的清净心，有清净心就有定力，有定力才能开智慧。如此修学，临终时或者去世后肯定是瑞相，比如提前预知时至（海贤老和尚提前二十八天与亲朋好友告别）、身体柔软、面像如生等。

台湾某出家人去世后，身边信众不敢发布去世后的照片；甚至去世三天就把遗体捂在缸里，不安排信众与遗体告别仪式，这不就是此地无银三百两吗？！

净空老法师往生后是七天入殓、四十九天火化，而且现场直播里看到净空老法师的遗体无有遮盖，且胸口放一本《无量寿经》，面像如生，火化后的舍利绝对是真的。

今天给网友爆些料，净空老法师火化前我的感应。

得知净空老法师往生后，心里只有难受的份了，几乎不看相关的信息，把自己封闭起来。

净空老法师火化的当天，我不吃饭，只喝水。因为早上三四点就起床了，上午大概十点左右又瞌睡了，就睡觉了，梦到有个白色的物体在西南方向的空中悬着，距离不是太远，与地面大概有70°的夹角。好像是第二天，本地的佛友给我微信转发一个图片，我一看，与我梦中看到的那个物体一模一样，她说是净空老法师的舍利子。净空老法师是下午火化的，而我上午就梦到了，这是什么感应？我愚钝，到现在都没悟出来。

可以严格地讲：净空法师往生是绝对的瑞相。

关于王阳明所谓的“龙场悟道”

这些年网上吹嘘的王阳明是中国的两个半圣人之一（孔子、王阳明是圣人，曾国藩是半个圣人）。这把圣人的标准降得也忒低了吧！伏羲、唐尧、虞舜、夏禹、商汤、文王、周公、孔子、老子等圣人往哪里放？

现代的人为了赚取流量，不计后果，口无遮拦，违背历史、违背真理的话都敢说。这些自媒体真该管管了！

王阳明所谓的“龙场悟道”，他没悟道。试问：悟道的人临终身体会腐烂发臭，把医生都吓跑了的惨状出现吗？吹他的人是不懂“儒、释、道”的真谛，是亵渎“悟道”二字的神圣之意。

王阳明如此的惨状的结局，大概率与他“辟佛”有因果关系，这就是“辟佛”的严重果报，这就是盖棺定论。

台湾经营佛法六七十年的出家“名人”，竟然说“极乐世界比娑婆世界更辛苦”这么不懂佛法的差池话，不单是丢人，这是披着袈裟破坏佛的正法，是断信众的法身慧命，罪过是大了去了。“花报”是晚年有六、七年靠洗肾维持生命，这证明自己给信众的佛法是带毒的，那就自己先受“花报”——身体有毒不能解毒；“果报”是死后必堕地狱，无疑！真是“因果报应，丝毫不爽”啊！

查资料得知，最早把王阳明吹上天的是日本军人，因为王阳明会打仗，日本军人就崇拜王阳明。日本人提出中国“两个半圣人”是不是有险恶用心，有待考证。

王阳明所谓的“心学”，是从“儒、释、道”里边东拼西凑而来的，但距离孔子的《中庸》、老子的《道德经》、释迦佛的《心经》的境界差远了。

王阳明曾对朱熹解释的“格物致知”提出质疑，他自己提出“知行合一”，但是他做不到，到晚年他又提出“致良知”，喊口号而已。

王阳明去世前说的八个字是“此心光明，亦复何言”，是标准的着相境界。中国这些吹嘘王阳明的人都是被日本人带偏了节奏。

中国历代包括现代人对“格物致知”解释，最合理、最明白、最正确的是李炳南大德，没有之一。用佛法的理念解释“儒、道”典籍，不会解错。所以，宁可看蕅益大师注解的《周易禅解》《四书蕅益解》，以及李炳南大德的《论语注解》，还有李炳南大德的学生——徐醒民老师讲的“儒、道”经典，也不会看现代人这方面的注解。因为现代的注解远离真理、远离“自性”，做再多的解释都是心意识、都是牵强附会，与“自性”相差甚远；而这些高僧大德讲的都是从“自性”理念讲的，绝对不会讲错。

蕅益大师的《周易禅解》开篇“自序”里，就有用佛法的“四悉檀”解释的，真是精妙绝伦，不离“自性”。

所以，要学所谓的“心学”，必须学儒家的《中庸》、道家的《道德经》、佛家的《心经》，才能学到“心学”的真谛，而且不会学偏。

无论是修行人，还是普通人，“好死”与“不好死”，就是对自己一生善恶的盖棺定论，因为中国传统文化“五福”里最后一福就是“好死”。

台湾某出家人已经把佛法讲错了，而且错得离谱，如果其身边弟子再玩小伎俩，用石头蛋、玉石球充当假舍利欺骗信众，只会越描越黑，而且是严重违背佛法的戒律，造大妄语，相关的死人、活人都有大罪；罪过不是十八层地狱，是阿鼻地狱里挂单了、报到了。这不是危言耸听，是事实。

学佛，不是跑寺庙烧香磕头，学佛一定要学佛经。不学佛经的学佛人不是佛弟子。

现代学佛，一定要听净空法师讲经，不会学偏、不会学错。

切切！

南无护法韦驮尊天菩萨！

邦著 合十

佛历二〇五〇年二月初七日 西历2023年2月26日

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