“净宗五科”是净宗学人的“根本戒”

摘自净空法师讲《2014净土大经科注》第319集

佛历三〇四三年二月初五日、西历2016年3月13日 讲于 澳大利亚 

“持斋”跟“素食”是两桩事情

底下解释“时”，宜食，应该是这个时候吃饭的；“非时则不宜食”。

【解】不过中食（即常言之过午不食），名持斋。

“持斋”跟“素食”是两桩事情。现在人很多认为“斋”就是素食，不，这个错误的。为什么？托钵的时候人家给什么吃什么，没有选择的，这施主供养的，有什么吃什么，这个一定要懂。

素食就是素食。素食不是“斋”，素食是没有荤腥。

“腥”是动物，就是肉、肉食，肉叫“腥”。

“荤”是五荤菜，这蔬菜里头五种出家人不吃，就是葱、蒜、大蒜、蒜头这些，还有韭菜也在里面，这些叫“五荤菜”。

这个“荤”跟“素”要搞清楚。所以这个是，虽然它不是“荤腥”，但是它的性质不好，佛也制定这个戒律不准吃的，为什么？这五样虽然是植物，它生吃容易引起肝火冲动，就是发脾气，所以佛不准吃这些。熟吃，这个东西是产生荷尔蒙的，引起性冲动。所以不准吃，是这两个原因。但是如果是药用、治病用可以，这个要晓得。

所以佛的戒律有“开、遮、持、犯”讲得很清楚，什么时候可以用，什么时候不可以，有病，医生准许用这个东西，可以，可以接受。

“戒”是人师，能够把戒律都做到，如同佛在世没有两样

【解】又《南山业疏》云，斋谓齐也，齐一其心，或言清也。故持斋者以清心之不净也。又《会疏》云，斋戒，即八斋戒，及摄大、小诸戒。

《会疏》里头说的“斋戒”，这是佛门里头常说的。

“斋”、“戒”合在起来说就是“八关斋戒”，佛法很重视，为什么？在家学佛的人持戒很困难，佛制定这个方法，让在家人修一天，“八关斋戒”是一天，这一天持斋、持戒，“斋”就是“过午不食”；“戒”就是“五戒”，或者是“八戒（通常用“八戒”的很多）”。这是佛对在家学佛特别慈悲所开的缘。

底下又说到：

【解】盖夫戒是人师，道俗咸奉。心为业主，凡圣俱制。

“戒律”，佛在世佛是老师，佛灭度之后，阿难向佛请教：佛灭度之后我们大家以谁为师？佛说了“以戒为师”。

所以“戒”是人师，你能够把戒律都做到，如同佛在世没有两样。

“净宗五科”是净宗学人的根本戒

我们净宗同学学佛绝大多数都是在家，我们订了五个科目，为净土宗学人必须学的戒律。

这五科，第一个就是“净业三福”（三条）：

第一条、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业（这是第一条）。

第二条、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。

第三条、发“菩提心”，深信因果，读诵大乘，劝进行者。（这是大乘菩萨）。

我们净土宗的同学，这是我们的根本戒。

然后再加上“六和”、“六和敬”。这条非常重要。佛告诉我们：四个人在一起，无论在家、出家，四个叫“一众”。

大家修“六和敬”：

第一个——“见和同解”。

“戒和同修”。

“身和同住”。

“口和无诤”。

“意和同悦”。

最后，“利和同均”。

这个六条一定要遵守。

前面一条，第一条是讲“见”、“看法”，我们讲建立共识，我们对一切人、事、物的看法都要以佛经教训为依靠，佛教我们怎么做的，我们就老老实实认真去做，“见和同解”。

我们主要的依《无量寿经》，依黄念祖老居士的《注解》，以及老居士的《净修捷要报恩谈》，这就行了。“戒同修”、“身同住”、“口无诤”、“意同悦”，大家欢欢喜喜在一起，法喜充满；“利同均”，这个“利”主要就是供养，供养就是中午这一钵饭。一钵饭托回来混在一起，再搅和大家分，分而食之，是这个意思，“同均”，真做到了。

再学习从“三学”下手，最高的指导原则，“因戒得定；因定开慧”。所以要遵守“戒”、“定”、“慧”的原则。

菩萨的“六波罗蜜”、普贤菩萨的“十大愿王”。

五个科目，好记。起心动念、言语造作决定不能违背这五个科目，这是净土宗持戒，一点都不麻烦。

 “净业三福”后面一条，最后的那是大乘法。“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”，最后这一句就是弘法利生。前面十句是自利，后头一句是利益众生。

我们依一部经、依一部注解、依一部论，顶多是“五经一论”。“五经一论”里面你认为太多了，我没有这个能力，选一部。任自己选一部，你觉得哪一部合适，你就选哪一部，都可以。

《净修捷要》是夏莲居老居士大慈大悲为这个世间工作忙碌的人，早晚没有时间做早晚课，制定一个简单的早晚课，只有三十二拜，半个小时就可以做好了。这是为不得已的人最简单的方法。半个小时也抽不出来，一句阿弥陀佛，要求不间断，吃饭、睡觉中断了，吃完了、睡醒了接着念佛。海贤老和尚一生就修这个法门，他修成功了，他这句佛号念了九十二年，是我们最好的榜样。

有戒律，正法住；没有戒律，正法就灭了

讲到戒律：

【解】盖夫戒是人师，道俗咸奉。心为业主，凡圣俱制，正法住灭，皆一由之。

“道”，出家人。俗，在家人。

无论在家、出家都要遵守。心，起心动念是造作三业的主宰，所以起心动念比什么都重要。因此戒律，凡夫、圣人，圣人包括罗汉、包括菩萨，统统要遵守。正法是住在世间还是消灭，都是由于戒律。有戒律，正法住；没有戒律，正法就灭了。

每天早晚把净宗行门五科念一遍

所以我们对于“净宗行门五科”非常重视，决定不能够疏忽。这五科一定要遵守，时时刻刻要反省。我们早晨把这五科念一遍，很简单，就是五句话——“净业三福”，“六和”，“三学”，“六度”，“十愿”；晚上睡觉之前念一遍，反省今天有没有做错事情。早晨是提醒，晚课是反省，这就真有功德。

敷衍了事的早晚课是骗佛菩萨，无功而有罪

千万不要误会早课念给佛菩萨听的，晚课也是念给他听的，与自己不相干，那就大错特错了。那个早晚课是有罪过的，为什么？骗佛菩萨。早晨骗他一次，晚上又骗一次，一天要骗两次。骗来骗去，吃亏的还是自己，死了以后不能往生，堕无间地狱，为什么？心不善，欺骗佛菩萨。