请演道法师放心，我们一定继续大胆往前走的！

南无阿弥陀佛！

刚刚得到消息，北京灵光寺监院——演道法师，安详往生。

看到“安详往生”字眼，第一念是高兴；估计高兴的时间还没一秒，第二念就有点沮丧：“怎么又一高僧往生了？！走的早了！”

演道法师是继南阳一百一十五岁的高僧——海贤老和尚自在往生近八年之后，南阳佛门法脉又一高僧圆寂，是中国佛教的一大损失。

不知道这个消息是否准确，就在共修群里给师兄们留言，让师兄们留意这个消息；又到从网上扒拉到消息：二〇二〇年十一月二十八日（庚子年农历十月十四日），北京八大处灵光寺监院演道法师，功德圆满，安详示寂，世寿六十八岁。

演道法师，法名演道，字净学，生前任北京灵光寺座元。

演道法师一九五二年八月二十三日生于河南省泌阳县羊册镇，一九七四年四月十一日在福慧寺礼妙云法师剃度出家，一九八一年元月一日在北京广济寺受具足戒。

演道法师一九八〇年随海圆大和尚到灵光寺，从此护持佛牙舍利数十年。

演道法师护持佛牙舍利还有一段传奇经历！

在一九九六年十二月二十五日，经缅甸政府邀请中国将佛牙舍利，远送到缅甸仰光受其国人参拜瞻礼。不料当地反政府组织布下炸弹欲将佛牙舍利炸毁以图政变。

首枚炸弹于供奉佛牙舍利的宝塔前的狮子像旁爆炸了。另一枚炸弹则放置于佛前的花瓶内，奇怪的是该枚炸弹并没有在花瓶内爆炸，却连带花瓶直线地冲向供桌前方才爆炸。

当时，演道法师正守卫于供奉佛牙舍利的供桌一侧，看情况不对，立刻扑身保护佛牙舍利直到袭击平息。此次袭击造成数十人伤亡，而演道法师和佛牙舍利却毫发无损，他因此被盛赞为“铁罗汉”！

有人说演道法师是释迦佛在世时身边的护法，这一生来到世间就是护持北京灵光寺的佛牙舍利的。有人问师父，师父箴默不语。

与演道法师的缘是结在二〇〇四年，演道法师到平顶山某念佛堂开示。当时什么都不懂，师父的开示也听不懂。有居士说见到出家人要磕头，心里很别扭，但是还是磕头顶礼了。这是第一次给出家人磕头顶礼。

以后邦著的信条是：只给“僧”磕头顶礼，不给“出家人”磕头顶礼，因为“出家人≠僧”。持戒的出家人才是“僧”，不持戒的的出家人是“秃人”，这是佛在《涅槃经》上说的。所以，到目前为止，只给演道法师、演强法师这样的“僧”磕过头、顶过礼。

演道法师、演强法师都是南阳佛门海贤老和尚一个法脉的，是难得的高僧大德。听说演道法师的师父或者师爷，与海贤老和尚是师兄弟。曾经向演道法师打听过过海贤老和尚的情况，演道法师说贤公老和尚的一个亲戚是南阳方城县红泥湾附近的等等。

南阳真的是人杰地灵！

南阳的人杰：

现代有海贤老和尚，一百一十五岁往生，往生前头天下午还在整理寺院的小菜园，往生七天坐缸时身体柔软，坐缸六年多开缸，展现在人们眼前的全身舍利——金刚不坏身。

现代著名作家二月河，他写的清朝三部曲——《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》，把“勤政的雍正”呈现在读者面前，为雍正平反昭雪。

南阳还有“南阳五圣”：古代的“谋圣”——姜子牙；“商圣”——范蠡；“科圣”——张衡；“医圣”——张仲景；“智圣”——诸葛亮。

南阳的地灵：黑的，有石油；白的，有玉石。

南阳佛门有很多出家、在家人成就；时至当今佛门如此衰微，仍然有海贤老和尚自在往生和演道法师安详往生，难得！难得！这是给佛门脸上贴金！

这些年邦著与师兄们不知不觉、鬼使神差地走上了护法道路，所遇艰难非一般人能料。

现在佛门如此衰微，真正读佛经的人很少，能读经又有真实修行功夫的学佛人少之又少，且没有分辨邪正、是非、善恶的能力；一般人的学佛人只学到佛法的皮毛，稍微深刻一点的事情难得有转过弯来理解的。所以我们这些年遇到的围攻、毁谤和障碍可想而知！而且这些围攻、毁谤、质疑我们的人，大多数都来自于跟着净空法师学佛的佛弟子，我们怎能不失望、怎能不寒心？！

这么多年，鲜有出家人、在家人支持过我们的护法行为，唯一一个直截了当鼓励过我们护法行为的人，就是演道法师。

大概是二〇一四年的秋季，当时北京灵光寺佛牙舍利开放瞻仰，邦著与北京的一位师兄结伴去灵光寺拜佛牙舍利，而后拜访了演道法师。

演道法师见的人多，对邦著没有一点点的印象，邦著就自报家门介绍。演道法师不识字，但是师父给我们开示的内容，与净空法师讲经的理念如出一辙，我们受益多多！

期间演道法师两次站起身，对北京的师兄摆着手说：“你要把我的老乡照顾好！你千万要把我的河南老乡照顾好！”

在当时，估计北京的师兄没真正理解师父的话意，邦著倒是感觉到不是吃喝拉撒的照顾，具体的含义邦著也不明白；几年之后发生了一些事情，再联想演道法师的话，原来师父有预知功能，知道要发生某个事情，是先给那位师兄提个醒……现代的学佛人不能成就的首要原因，就是“我见”、“我执”太严重，且没有分辨能力……

二〇一五年清明过的第三天，我们拜访了演道法师。刚进到师父的屋子里，还没来得及开口说话，师父摆着手说：“道路是曲折的，前途是光明的，你们要大胆往前走……”

我们做的事情从没告诉过师父，他的言语明显是给我们鼓励的。因为很多人不理解我们，听到演道法师的话，邦著的泪在眼里打转，离开之后眼泪不由自主的流出来了。我们遇到那么多艰难都是自己扛，这是唯一一个面对面支持鼓励我们护法行为的人，邦著怎能不感动、怎能不落泪、怎能不感恩？！

如果不知道真相的人，是不会知道师父说的这几句是什么意思，但是我们知道。这应该就是心灵感应、心照不宣吧！

从这次拜访，听师父的言语里我们确认，演道法师是真的有神通，但是从来不显神通，这是演道法师遵循佛的教导——不以神通度众生。

大概是前年冬季，我们带上几十台净空法师讲经的太阳能播经机，先从五台山放置，一路到北京、河北的某些重要的陵园、现代建筑工程附近放置，期间专程绕道北京灵光寺拜访了演道法师。

师父说：“我外出二十多天，昨天晚上才从福建回来，你们今天下午就到了，这么巧！”

邦著说“还是与师父有缘分呗！”

邦著与师兄们给师父磕头顶礼，说：“师父，这么几年没来拜访您，是怕连累您……”（邦著拙文《正确的学佛方法——学佛五步》里提到的北京法师，就是演道法师）

师父说：“以后常回来看看啊！”

当时已经接近傍晚，师父得知我们还没吃晚饭，就吩咐身边的人做饭：“我的河南老乡来了，赶快做饭！做河南的‘糊涂面条’（“糊涂面条”是河南农村的一种饮食）。”

当时邦著也是斗胆，给师父提了很多问题：“净空法师提倡的‘佛陀教育’明明是跟着释迦佛的路走的，有什么错？为何那么多出家人反对净空法师？当前佛法如此衰微，却没有真正的出家人站出来替净空法师发声？为何那么多出家人把持佛教的资源不推广释迦牟尼佛的佛陀教育，却经常弄经忏法会？刚才那个人是台湾人，他说在某道场注资入股，师父，这是弘扬佛法吗？台湾的资金渗透到大陆的寺院道场入股，是不是还有分红？我怎么看都像是利用佛法做生意买卖。这佛法怎么能复兴？！”师父沉默了……

师父指着一个同行的李师兄说：“你要发大愿！你可一定要发大愿啊！”

过了一会儿，师父再一次指着李师兄说“你可一定要发大愿！”

李师兄性格平静，轻描淡写地说“我发了大愿了！”

吃过饭已是晚上八点多了，我们要离开师父，师父还送我们茶叶，我们推脱不掉，只能随缘接受。这就是有真实修行功夫的高僧，多么的平易近人啊！

演道法师送我们到门外，指着邦著说：“以后要经常回来看看、多回来看看啊！”连说了两遍。

邦著说：“放心吧，师父！我们会回来的！”

离开寺院，问李师兄：“你知道师父说的让你发大愿是什么意思吗？”

李师兄说“知道。我已经发大愿了。”

我说：“你根本没听出来师父话里的玄外之意。你是发大愿了，可是你发的大愿是嘴皮子功夫，实际行动上没有力行大愿。这是师父点你一下，你好好想想吧！”

这位李师兄，年轻、高学历、教师职业，特别是师兄的性格平静，没有嫉妒心和名利心，会学佛、悟性好，而且学佛之前没有跑寺院道场、没有被当今佛门的流弊所污染，是一张白纸，是难得的学佛好材料。  

但是李师兄有个弱项：没有吃苦的经历。学佛不能吃苦是很难有成就的。

鉴于李师兄的个人条件，邦著时不时会敲打师兄：要精进，要吃苦，要发大愿！

因为吃苦，今年疫情期间大概是三月份，每天早上在微信给师兄发一条消息“阿弥陀佛！”自此师兄每天早上在微信给我打卡，大概打了两个多月。

之前师兄只要一早起，就会闹肚子。

我说：“这是你的业障，这个关你必须靠自己突破；如果这个关不突破，会影响你的修学功夫。当你坚持不了的时候，想想演道法师给你的嘱咐，那个话里的意思深着呢，他有神通，估计是觉知到了你没有吃苦的经历，会影响你的修学功夫的。”

李师兄坚持早起，一边用佛法，一边用医药药，把这个关突破了。

前段时间去北京，因为时间紧，办了事只去了八宝山放置太阳能播经机，然后就回河南了。哎！当时怎么没想起去拜访演道法师？！现在演道法师已驾鹤西去，再也没有机会去拜访师父了，遗憾啊！

邦著在河南，遥祝我们河南籍的高僧——演道法师，上品上生；祈愿海贤老法师、演道法师：悲悯末法苍生，倒驾慈航回中国帮助佛法复兴！

再一次向演道法师保证：师父，您放心吧！为了中国佛法的复兴，我们一定会大胆往前走的！宁舍身命，不舍正法！

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

邦著 于 河南平顶山 叩拜 演道法师！

佛历三〇四七年十月十九日、西历二〇二〇年十二月三日