守住“仁义礼智信”身体健康、五脏六腑不出毛病，今几人懂得？

摘自净空法师讲《2014净土大经科注》第292集

佛历三〇四二年十月廿一日、西历2015年12月2日 讲于 香港 

科学有局限性，“自性”没有局限性

我们现在看是局部，而且看到很小的一部分。譬如说太空里面，这一个地球多渺小，大的星系银河系，在太空当中有多少个银河系？用佛的话来说，无量无边。科学家的估计，他是在望远镜里面所看到的这个范围，没有看到的还很多，我们望远镜这个能量还是有限，更远的地方它看不见了。像我们眼睛一样，我们看近距离的看得很清楚，远距离就模糊了，再远距离看不见了，戴上眼镜，好，你可以延续一点。用望远镜就像戴上眼镜，可以看得更远一点，看不到头，没有头。为什么没有头？“自性”没有头，“自性”没有尾，头尾看不到，那是“自性”，“自性”才是大圆满。

“自性”，科学没有办法。科学有局限性，“自性”没有局限性，你怎么能看到圆满？！它的本来面目你看不到，你所看到的，局部。这个道理不难懂。

“无为法身”，“真实之际”就是“法身”。

“法身”，没有形相，它不是物质，没有物质现象；它也不是念头，它没有心理现象；也没有自然现象，叫“无为法身”。“为”是造作。它没有造作，连念头都没有，它是什么样子？净土宗的经典，描绘它的样子叫“常寂光”。

你看“四土”，“常寂光”土，它是一片光明，这光在哪里？无处不在、无时不在，我们全都在这个光里面，但是一丝毫感触都没有，那是什么？我们迷了“自性”，“自性”变成麻木不仁了，不是真的迷了“自性”，“自性”没有迷悟，怎么会迷了？是有障碍把它障碍住了。好像太阳光很明亮，在空中照耀，我们头上戴一个遮盖，把它遮住，看不见太阳了。不是太阳没有了，是我们自己有障碍。

这个障碍是什么？佛告诉我们三种，三大类。

第一种类，“无明”。“无明”是什么？本来是“明”，清清楚楚，现在不明了，叫“无明”。现在没有感觉，没有离开法身，对法身毫无觉察，无明障碍了。这是第一种。

第二种叫“尘沙烦恼”。“尘沙”是比喻多。烦恼有多少？像微尘，像海边上尘沙，无法计算。这是什么？这是分别。每一个念头所分别的不一样。

弥勒菩萨告诉我们，一秒钟有多少个念头生灭？一秒，二千二百四十兆次的生灭。一秒钟，我们这个烦恼习气，“无明、尘沙、见思”，统统在这样一个高频率波动之下产生的。诸位要知道，它是假的，它不是真的。那要是真的，就麻烦了，不是真的，是幻相、是假相，像做梦一样，没有醒过来。在梦中好像是真的，醒过来假的，你再去找，痕迹都找不到。

先有念头，后有物质

我们今天现实的环境就像梦中一样，《金刚经》上比喻得很好，“一切有为法，如梦幻泡影”，存在的时候短，非常短，“如露亦如电”，电，电光、闪电，一闪就没有了，速度快。一秒钟，前念灭后念生，灭多少次生多少次？一秒钟二千二百四十兆，单位是“兆”，不是“万”、不是“亿”，我们一丝毫的感触都没有，这是事实真相。

这个真相，被现代量子力学家发现了，他们是用精密的科学仪器观察到了。所以告诉我们，这个世界上，根本就没有物质这个东西之存在。

近代科学家告诉我们的，又告诉我们，这个幻觉，就是产生物质现象这个幻觉是念头，也就是说：先有念头，后有物质。正如佛在经上说“一切法从心想生”，这佛说的。

“一切法”就是相，现象——物质现象、心理现象、自然现象，全都是从念头生的，自心想生，就是《华严经》上佛告诉我们，“相由心生，境随心转”。

“境”是什么？贴身的，我们的身体，身体是我们的环境，它是随着心在转的，外面的现象是物质环境。

“境随心转”：我们的心善，身体健康，外面环境好；我们心不善，身体多灾多病，居住的环境不好。像现在的地球，每一天大大小小的灾难不知道有多少，为什么？心不善，这些我们都得搞清楚。

遵守“伦常道德”是正常人，违背“伦常道德”就不是人

对我们的身体来说，我们中国古人，讲“善、恶”都有标准，“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”，这是善；违背就是恶，就是不善。

如果遵守“伦常道德”，这是一个正常人、这是圣贤君子；我们的思想，念头、言行，跟伦常道德相违背，那就是作恶，恶有恶报，恶报就是灾难，我们今天在地球上所感受的是灾难，人心惶惶，没有安全感。有不少人不但没有安全感，他有恐惧感，比我们就更严重了。我们没有安全感，还没有到恐惧感，不知道为什么活在这个世间、为什么来到这个世间、来到这个世间干什么的，这都是问题，切身的问题。我们要没有遇到佛法、没有遇到圣贤教诲，也是茫然无知。

 “仁、义、礼、智、信”，中国人叫“五常”。“常”是不能断的、是不能离开的。这五种德行，这是道德，完全与大自然规律相应。

“仁者爱人”，推己及人。你看“仁”是两个人，“立人”边，这是“二”，是二人，想到自己，一定想到别人。我不愿意的，别人一定也不愿意；我欢喜的，别人一定也欢喜。“己所不欲，勿施于人”，这是“仁”，所以“仁者爱人”。

“义者循理”，讲道理。我们一般讲你起心动念、言语造作合情、合理、合法，人情、事理、法律统统都符合，不违犯，这是“义”。

“礼”是礼貌、是尊重，是敬、恭敬。

“智”是理智，不是感情用事。

后面“信”，信是不自欺，不欺骗自己，不欺骗别人。

中国人讲“道德”，“五伦”是“道”，“五常”是“德”，这五个字叫“五常”，“德”！要做一个有道德的人，“道”是大自然的规律。

第一个是“父子有亲”。“父子”是道，不是哪个人创造发明的，不是的，这是大自然的规律，父子有亲爱。现在没有了，现在很难看到孝子。为什么？教育丢掉了，没有人教了，社会上也没有好榜样，没有看见过，没有听说过。

“夫妇有别”。现在夫妇没有别了。古时候男子主外，女子主内。现在女子不主内，也出去竞选、也出去跟先生一样去找工作，没“别”了，从前“有别”，主内，相夫教子，最重要的责任是把下一代教好。所以现在这个社会上有道德的人少了，什么原因？没人教了，母亲不教了。母亲交给谁教？家里有钱雇佣人，交给佣人去教，这个小孩跟你还会有亲情吗？没有了，他不认识你。稍微长大一点，谁教他？电视教他。再大一点网路教他，电视、网路教什么？教杀、盗、淫、妄，他全学会了，从小就学会了，根深蒂固。你要问社会怎么乱的，你想想就明白了，这一条没有了，社会哪有不乱的道理？！

“君臣有义”没有了，现在是利害；

“长幼有序”、“朋友有信”，全没有了，都是自私自利，为了自利、为了自私，伦常道德全没有了，多可怕。这是什么社会？古人讲乱世（大乱之世）。今天我们不是小乱，大乱。

六十四年前我初学佛，方东美先生把佛法介绍给我，我们走哲学之门进来的。我们跟老师见面头一天，老师告诉我：现在的学校先生不像先生、学生不像学生，你要想到学校去听课你会大失所望。

一转眼六十年过去了，六十年前是这样，现在怎么样？不必说了，“师道”确实没有了。中午我们在一起吃饭，有一位教授告诉我，现在学校学生不像样，老师在上课，他在座位上睡着了，老师到他那里把他推醒，他坐那里，我在睡觉你喊我干什么。不止一个，很多，我在国外看到很多。在国外我也是教授的身份，好像我只上过两堂课，以后我不再进讲堂了。我很喜欢跟我们教授聊天，我们互相学习、互相交流；学生没法子，没有诚意学习，一点恭敬心都没有。

所以现在年轻人，学生杀老师这常常听说，这不是新闻了。有几个人懂得老师的恩跟父母是同样的？！父母有养育之恩，老师有教诲之恩，我们的法身慧命得自于老师，对老师怎么可以不尊敬？！这个世界变了。

守住“仁义礼智信”，五脏六腑不出毛病，今几人懂得？

刚才讲的“五常”五常，顺着“五常”，真正能做到“仁爱”、“爱人”，我们身体，讲身体，肝脏好。我们身体五脏六腑要好，就是“仁、义、礼、智、信”。

你有“仁心”、仁爱之心，肝好。

“义”，循理，什么事情合情、合理、合法，肺好。

有“礼”，礼者谦敬，谦虚、恭敬对人对事，心好、心脏好。

“智”者，你不迷惑，肾脏好。

“信”，是不欺，不自欺，不欺骗别人，脾胃好。

你看看，对内这五个字养生之道，身心健康。那如果没有“仁”，不知道“爱人”，“不仁”，肝出毛病；“不义”，肺出毛病；“无礼”，贡高我慢，心、心脏出问题；“无智”，肾脏出毛病；“无信”，脾胃有毛病。这个道理不能不知道。所以念头能强身，能得到健康。

佛法里面给我们讲五种烦恼是烦恼的根，叫根本烦恼，“贪、嗔、痴、慢、疑”这五个字：

贪婪所感得的是水灾，洪水、海啸带来的水灾。

嗔恚所感到的火灾，地球温度上升，嗔恚。

愚痴带来的风灾，台风、龙卷风愚痴带来的。

傲慢感得的地震。

怀疑所感到的山崩，就是土石流、地陷，大地突然沉下去。

所以科学今天证明“以心控物”，我们的念头好，这个烦恼没有，不贪、不嗔、不痴、不傲慢、不怀疑，这个一般讲自然灾害没有了，居住的环境好。守住“仁、义、礼、智、信”，身体好，五脏六腑健康，不会出毛病，今天几个人懂得。我们欢迎科学，我们爱科学，为什么？科学对我们学佛有很大的帮助，单单这个“以心控物”，这桩事情对我们利益就大了，我们的心好、念头好，什么内外灾难都没有了。

2011年，因为第二年就是2012（过去了），2012是玛雅预言世界末日，在这个前一年，有一些科学家在澳洲聚会讨论这个问题，他们开了两天会，第一天是报告科学最近的发展，我们听这个报告很欢喜，愈来跟佛经愈接近了；第二天是个专题讨论，就是讨论“2012年玛雅预言”是真的是假的、怎么样防范。美国布莱登博士他做出一个结论，只要地球上的居民“弃恶扬善、改邪归正、端正心念”，这个灾难自然就没有了，这就是“以心控物”。地球上人心都善了，没了，灾难不见了、化解了。于是我们从这个地方就体会到极乐世界为什么那么好？极乐世界为什么没有灾难？人人是无量寿，真的无量寿，不是假的，为什么？人心好。为什么好？阿弥陀佛天天讲经说法没有中断。

我们这个地球过去比现在好，什么原因？过去地球上的居民，东方人受传统文化的教育，西方人受宗教的教育，起心动念虽然不善，它还有个范围、有个局限性，不敢过分。那现在？现在这个范围没有了，被科学攻破了，大家相信科学，不再相信宗教了，所以宣布上帝死亡了，东方认为中国传统这个东西是已经过去了，那是封建时代的产物，跟不上现代化，统统把它丢弃掉，连“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”都不要了，地球出了毛病了。

现在毛病非常明显，非常明显怎么办？多少人都在这里想，想不出办法。英国汤恩比博士这些人心地善良、慈悲，为我们指出一条道路，那就是解决二十一世纪的问题，这就是现前社会问题，只有孔孟学说、大乘佛法。他指出来的这两样东西都在中国，但是中国人把它忘掉了，孔孟学说没有了，大乘佛法也没有了，学孔孟学说的人，学大乘佛法的人，在现前这个社会走投无路，没有人欣赏你，没有人需要你，这怎么办？现在问题一年比一年严重。好像起了一点好的现象，许许多多的国家对汉文化渐渐地感兴趣了，英国人带头，他怎么做？他们政府下令，全国小学、中学、大学所有的学生都要学中文，慢慢会形成一个风气，很难得。