说是我的徒弟，我不承认，我这一生没徒弟

说是我的徒弟，我不承认，我这一生没徒弟

　　请看大经《科注》，第六百六十页第一行，我们前面学到“第二，顺忍”，“顺忍”的意思，这是《华严经》十忍品里面说的，“菩萨修顺忍，“顺”是恒顺众生。“又曰：此菩萨随顺寂静，观一切法平等正念，不违诸法，随顺深入，一切诸法清净，直心分别诸法”。“修平等观，深入具足，是为第二顺忍，此即柔顺忍也。”我们学到此地。

　　今天早晨我看到一封信，是写给我的。信的内容充满了怨气，不平，没有具名，不知道是什么人写的，我们随“顺忍”。为什么一桩事情？“华藏净宗学会”悟道法师那里，提倡印《龙藏》，曾经给我说过。他告诉我，他想找一些同学，把《龙藏》做标点符号，把段落勾出来。我说好事，便利于现在人读诵。《龙藏》、《大藏经》，没有句读，排列的方式跟《四库全书》一样，没有标点符号，对现在人来说确实有困难，他发这个心，好事！我同意，来问我同意。写信的这个人说他不应该加标点符号，我们要看的是要看原本，保存原本的本来面目，他也是好心、也是好事。两个人都是好事，站的角度不一样，现在在法庭打官司，信徒捐献这个钱，一个说是要印原本的，他现在把本子改动了，他犯法，要追究责任。

　　两个人都发的好心，两个人都做好事。这问题怎么解决，来问我。我不能解决，他要我到法庭去说明，我没有这个必要。他说悟道是我的徒弟，好像他也是我的徒弟，我不承认，我这一生没徒弟，“华藏”那边“悟”字辈的，“悟”字辈的人都清楚、都知道，跟谁出家？跟韩馆长出家的。是韩馆长收的，不得已用我的名义。可是大家一定要知道，韩馆长收你们出家的，我没有道场，我要收你出家，住哪里？韩馆长供吃供住，她收的，不是我收的。我跟你们的关系是同学。我们做谁的弟子，这个要清楚，我们做释迦摩尼佛的弟子，我们做阿弥陀佛的弟子。阿弥陀佛承不承认？那就问自己了。自己要学的很像，佛会承认；自己学得不像，佛不承认。我们这一生终结了，念佛往生净土了，阿弥陀佛承认了。不承认，他不来接引我们；他来接引我们，佛就承认了。阿弥陀佛承认了，释迦摩尼佛也承认了，所以我们自己要冷静回想，我能不能往生。不要吵架了，都是好心，各人因果各人承当，我们旁观者操什么心！？用不着。你们怎么吵，我不会加入任何一方，我对你们两方都赞叹，两方都是好心，放下执着，就得无生法忍了。

同是佛弟子闹到法庭，你们不是释迦摩尼佛的弟子

　　妄想分别执着统统具足，是六道凡夫，这一句话我们在经教里看过不止一千遍，印象非常深刻，《华严经》上说的好，“一切众生本来是佛，”你本来是佛，他本来也是佛，现在为什么变成这样？就是现在你有了起心动念、有分别执着，你变成六道凡夫。六道凡夫有善恶，善心善行生三善道，恶心恶行生三恶道，自己要清楚，自己要明了。

　　大乘经里佛告诉我们，放下起心动念，你就成佛了，回归自性了；放下分别执着，你就是菩萨；单单放下执着，你就证阿罗汉果。这叫修行，这叫真修，这是真佛弟子。同样是佛弟子，同样修净土，闹到法庭里面去出庭，你们不是释迦摩尼佛的弟子，你们跟阿弥陀佛边也没沾上，将来到哪里去，你自己心里晓得，你要我出庭讲话，我在此地把话讲完了，这个游戏我不参加。

　　记住，我这一生学习印光法师，因为没有道场，这是为什么不能收徒弟？没道场。我收徒弟得要给有吃有住的，我只能维持我自己一个人，我不能负担另外一个人，所以我没有条件收徒弟。定弘法师要跟我出家，我没条件，我替他找一个师父，香港的畅怀法师，这我们是老朋友，他有道场，他有徒众。我一生过流浪生活，跟我的人每个人都知道，流浪很可怜，但是有一个好榜样在，释迦摩尼佛在世，一生过流浪生活，所以看到释迦摩尼佛，我就很安慰了。

　　释迦佛的弟子非常了不起，追随释迦摩尼佛，释迦摩尼佛过流浪生活，他们也过流浪生活，日中一食，树下一宿，每一天的工作是托钵，那是一堂功课，这一堂功课是无上深妙禅，真正理解的人不多，那是真修行。除这一堂功课之外，听经。世尊每一天讲经，修定；每一天出去托钵是戒律，他们的“三皈五戒、比丘戒、菩萨戒”都在这个时候表现无遗。听经是学教，坐禅是修定，确确实实“戒定慧”。或者我们可以说，听经是慧，智慧，“戒”“定”“慧”三学，没离开。累积三学，有得定的，有开悟的，大彻大悟，明心见性，出家学佛要搞这个。

　　从今而后，我希望所有的佛教徒，不要拿出一分钱来做好事。做好事 ，有人告状，有人拖你上法庭，好事不如无事。印经，有人印经，我们钱送给他复印，就交给他，不要管了，他怎么用的，他负因果责任，我们的功德是圆满的。如果我们念念想着这个钱，是不是做到恰当地方，我们的心不清净，我们功德一分都没有，清净心是功德。捐了一点钱，天天念着，这不是要命，这种钱不能要，这种钱是肮脏钱、是染污，理不清的染污，要他干什么？

　　我过去人家送我钱，差不多都是印经的，买书，花了不少钱买书，我买了一百零二套《四库全书》，买了二百七十套《四库荟要》，为什么？希望这个书不要遗失，不要失传，我赠送到全世界国家图书馆，大学图书馆，送给他们收藏，这个东西不会失传了。我目的在此地，这是拯救中国传统文化，一个方法；进一步的，我们要培养能读这些书的人，将来是中国汉学的老师，传统文化的教授，这个重要！要培养佛门弘护人才，弘法跟护法人才，所以要办学校。

我的教学现场没学生，真学的都在网络、卫星电视、在光碟上

　　现在有人办，斯里兰卡国家在办，国家支持，好！我们将人力、财力奉献给他，我们的功德是圆满的，成功失败，因果责任他们负，我们就委托给他，我们对他信任，没有怀疑。他怎么做，我们不干涉，不闻不问，有因果责任。这些人懂得因果，会很认真去做，这是真正的好事！学佛，读诵经论几十年了，如果还有这些妄念，这不叫白学了？！

　　我的教学现场没学生，我们在一起学习都在网络上，都在卫星电视、在光碟，不是在现场，现场一个也没有。诸位一定要明白这个道理。如果就现场来说，我早就不干了，为什么？学生不是真学，你教他干什么？白教了，时间精力都浪费了。

我们对人事物全看错了，没有看到事实真相，看的全是假象

　　这些事情我亲身经历，我在二十六岁那一年，跟方东美先生学哲学，我们在抗战期间，八年非常辛苦，四年失学，没书读，没有学校，逃难，居无定所。战乱的时候，住在一个地方，最长久的，大概三个月；最短的，一个星期，就要走路了。八年走了十个省，完全是走路，没有交通工具，一天我们的行程，至少是六十里，多的是一百二十里，一百二十里要走一整天，早晨天还没亮就出发，到晚上天黑，八九点钟走到。过的是那种生活，现在人无法想象。所以我没有学历，只有初中毕业，对哲学爱好，想到学校去听老师的课，我写了一封信，写了一篇文章送给老师看，老师一个星期回我一封信，约我到他家里见面。见面，他问我这个生活状况，问我经历，问我家庭，我全告诉他了。我说我在学校读书，初中毕业，高中念半年，没有机会再念书了。他问我：你有没有骗我？我说不敢骗老师，句句是实话。老师说：你写的信，你写的文章，我们台湾大学学生写不出来。老师从这里怀疑。我说：虽然我失学，没上学读书，可是我喜欢读书，书本没离开过；而且我喜欢写文章，这是一个爱好，在学校读书的时候就如是。念小学的时候，念初中的时候，我们有作文这堂课，这堂课是我很喜欢的课，我能写三四千字的文章，这在那个时候。老师就告诉我，他说现在这个时候，你要到学校去听课，你会大失所望，他说现在学校，先生不像先生，学生不像学生。六十年前说的话，他那个时代，这个话的意义很深，为什么老师不像老师？老师不认真教了。为什么不教？学生不学，你教是白教。老师不认真教，学生不认真学，小学中学他还想学，为什么？他要考大学，考进大学之后，他就不想学了，等着拿文凭。到大学的目的何在？是拿文凭的。不是真的，你讲真的，学生不听，这个现象在六十年前就有了，我不知道。我是在外国，外国大学赠送我博士学位，我没去念，聘请我做教授，所以也上了几堂课，跟方老师讲的是真的不是假的。而且一些老教授告诉我，他说法师你去上课，你只能讲十五分钟，十分钟到十五分钟最好，一堂课五十分钟，那以后怎么办？说说笑笑，敷衍了事就好了。我说为什么？学生听不进去。前面十分钟十五分钟还可以，十五分钟之后心不在焉，你会发现他东张西望，这个时候讲东西没用。所以我就晓得不是老师不教，是学生不肯学。老师说废话，浪费精神，浪费时间，就算了，大家都混日子，老师靠这个工资生活，靠钟点费生活。学生来混文凭，大家都混，考试的时候老师预先把题目告诉大家，每个人分数都考得很高，都很满意，所以这个学校教学的水平大幅度的下降。我相信现在，跟方老师一样，六十年了，现在落差更大！这叫一代不如一代。学术的水平下降了，社会怎么会好？有智慧的人没有了，现在是知识，不是智慧。知识很丰富，没有智慧，没有定力，没有真诚，没有爱心，爱人之心没有，甚至于自爱都没有。这才是今天最严重的问题。

　　人能自爱，他才会爱人；人不自爱，他怎么能爱人？！所以整个社会混乱，地球灾变异常，怎么来的？不善的心、不善的念头、不善的行为所感招来的，

　　那么在今天，会集《无量寿经》这个经本的夏莲居老居士，为我们指出一个方向，指出一条光明大道，他说“浊世”，“浊”是五浊恶世，佛在《弥陀经》上讲的，第一个是“劫浊”，“劫”是指时间，这个时代不好，是个动乱的乱世，不是太平盛世，是乱世。而且在中国历史上、世界历史上，没有看到像现前这样的混乱，科技虽然发达，人心惶惶。有人一生没有方向、没有目标，苦不堪言。这是时代不好。

　　我们生到这个时代，这个“劫浊“怎么造成的？下面四个。“见浊”，我们对人事物全看错了，没有看到事实真相，看的全是假象。理看错了，道理看错了，念头看错了，行为看错了，因果看错了，以为没有因果，这个是“劫浊”的根，是说我们见解思想错了。

自杀死不是一了百了，自杀死了就不得了

　　下面我们的行为错了，就是“烦恼浊”。我们今天在生活上烦恼，什么是烦恼？自私自利是烦恼，名闻利养是烦恼，贪嗔痴慢是烦恼，想想看，我们从早到晚，起心动念，都跟这个相应，你活得多辛苦！所以在今天自杀率非常高，老人自杀，全世界哪一个养老院都有，这都不是新闻。还有什么？小学生自杀，这什么原因？频率很多，青少年自杀，年轻的人自杀，他为什么？他一定是活得不如死，他不知道死了比活了更苦，所以人不能死。

　　意外灾难死，那没有问题，决不能自杀，为什么？他有六道轮回，自杀的人不能轮回，每一个星期要自杀一次，你说他苦不苦？上吊吊死的，每一个星期，他那个灵魂要上吊一次，他要找替身，找到替身，他就可以离开；找不到替身，他就得受这个罪。不可以！死，不是一了百了，死了就不得了。决定不能干这个傻事，这日子怎么过？你要能学佛，这日子就很快乐的过下去。佛法真的，一点都不假，太伟大了，太了不起了！

　　我在二十六岁的时候，人生方向也找不到，遇到佛法才恍然大悟，世界上有这么好的东西，这真是宝！认识的人不多，我从哲学认识的，方东美先生把这个东西教给我，我们哲学最后一个单元——佛经哲学，老师告诉我，“释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家，佛经哲学是世界上哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受“。我在这个单元的学习，明白了，肯定了，认识了，决定走这个路——人生最高的享受。我干了六十二年了，是真的，不是假的，我的生活快乐，清净、无为，万缘放下。

　　每天读圣贤书，跟圣贤做朋友，跟同学们分享。同学不在面前，我们利用这些科学技术，这以前人做不到的，我们现在用这个玩意，一处在分享，全世界可以收看到，永远储存在电脑里头，你随时想听，随时打开，都能听得到，都能看得到。所以我怀念老师，我要不遇到这个老师，我这一生苦不堪言。老师不让我到学校旁听，因为我真想学。