城隍庙是因果教育,让多数人收敛了不善的心
现前善,来生善,后生善,永远善,这叫真正的善
“今约弥陀本愿,则指对净宗之真实信心也。”
这里讲到,你看,心,善心讲到极处。善心,什么善心是最好的善心?对净土真实信心,这是最好的善心,没有比这更好的了!真的吗?真的。为什么?它帮助你一生成佛。离苦得乐达到了极处了,是成佛;没有达到真正成佛的时候,善心不圆满。这个我们要认真去思维。
什么是真正善心?古人讲,这个善的果报,现前善,来生善,后生善,永远善,这叫真正的善。我这一生很善,过的很好,来生不善,这不是真正善;这一生善,来生善,后生不善,那不是,不算是善心。永远善到底,这是成佛、成菩萨。阿弥陀佛了不起,十方诸佛对他的赞叹不是白赞,他有事实摆在那里让我们看到,这叫真善。什么事实?极乐世界。极乐世界是他创办的,他能够把一切众生,造五逆十恶、诽谤大乘,这个是无间地狱,这样的人,只要他明白了,清楚了,他忏悔后不再造、信愿念佛,他就能往生。阿弥陀佛不说其他的,接他到极乐世界去。到极乐世界,皆做阿惟越致菩萨,这还得了吗?
“阿惟越致”是明心见性的法身菩萨,到达极乐世界跟这些法身菩萨平等,智慧平等,神通平等,道力平等,一切受用都平等。没有人能做得到,佛是有能力做,没想到。阿弥陀佛想到了,想到他做到了,这么好的世界。我们今天盖个饭店,阿弥陀佛大饭店,就是跟阿弥陀佛连起来,在这个大饭店住久了,将来就到极乐世界去了。这个才真正是中国人讲的“止于至善”,达到究竟善,圆满善的目标。
“‘身意’,即身、口、意三业。”
真实信心这四个字,“身、意”当中省掉一个字,即“身、口、意”三业。身善,行善;口善,言语善;意善,心善,没有不善的。我们得干这个事情。
“‘柔软’谓心柔和而随顺于道。”
与“道”相应,这个“道”是佛道。
佛道是圆满的大觉,圆满大觉得基础是“戒、定、慧”三学。换一句话说,我们要从“戒、定、慧”下手,“三学”、“六和”、“三福”、“六度”,这是净宗的标准。净宗所根据的就是这些,后面圆满,再加上“普贤十愿”。
“阿弥陀佛大饭店”修什么?就修这五样东西,“三学”、“六和”、“三福”、“六度”、“普贤十愿”,要求我们大家每个人都做到。有一批人带头干,进去慢慢几天他就习惯了,会跟着干。
汤池的实验:第一,证明人性本善;第二,证明人是很好教的
“如《法华经》曰:‘众生既信伏,质直意柔软。’”
这就是教学的成就。教学的效果出现了,大家相信了,大家服了。对谁服?对佛服了。佛的教诲真好,我们真的要依教奉行。“质直”是这个“意”真心、真诚心出现了。心地平和安详,欢喜柔软。
“盖此土众生,刚强难化。若‘身意柔软’,便易调服教化。”
这讲我们这个世界的众生,确实是刚强难化,尤其是现在,中国古代,因为有几千年教化的根底,底子厚,真有人教,不难。这个“不难”是跟世界上其他地区人相比。以往我们在汤池做实验,做成功了,证明。我就证明两桩事情,汤池的实验,第一个证明,人性本善,“人之初,性本善”;第二个证明,人是很好教的。你要教他善,他本来善。所以他跟善相应。这个事情虽然做的时间不长,影响很大,从影响来讲,做成功了。国内有很大的影响,国外亦如是。没有这个实验,人家问我们:真的吗?都不敢相信。做出来是真的,一点都不假。
现在,澳洲图文巴这个小城,十几个宗教,这些宗教领袖们自动自发,把这个小城造成多元文化和谐示范城市,也做得相当成功。这次我们在巴黎,听到他们的报告,这些宗教领袖、图文巴的市长统统都参加了,好事!
今年九月,图文巴要办一个活动,九月份是那边的花季。每一年花季,世界上许许多多的人喜欢看花的、爱花的,都到那里去了。这一次要办论坛,多元文化论坛就在花季里头,好事情!
我们这个市长,以前一个老市长,我在图文巴的时候,送我一个图文巴市荣誉公民;这个新市长,又送我一个荣誉公民。以前是有,这个地方没有挂起来,现在是做这么大,好像勋章一样,铜的,给我挂在身上,荣誉公民,非常希望我回去。现在陆克文做总理,我很可能会回去一趟,看看老朋友。
世界危机的根源来自于信心丧失了
一定从一个城市,有个榜样。如果没有榜样,做不出来。做一个省太大了,做不好,就是小小的做,产生作用,让大家看到了,有了信心了,就好办。
今天最大的问题就是“信心”,所以“信心危机”,造成整个世界的危机。世界危机的根源来自于信心丧失了。如何把信心重新建立,这个世界有救?有很多好心人士,我们发现愈来愈多,这些好心人士连在一起,为整个世界创造永续和谐。这几句经云,“遇光善生”,阿弥陀佛的光,让我们生起一切善法。
核武战争没有胜负,同归于尽的;而且是灭绝人种的战争
我们再看下面这一段:
“辛二、三途解脱”
“三途解脱”,前面是讲人得的好处,这讲“三途”、“三恶道”。三恶道也得利益。
“[经]若在三途极苦之处。见此光明。皆得休息。命终皆得解脱。”
“[解] ‘三途’。途者。道也。三途者,火途、血途、刀途也。”
我在上个星期,有同修送了一份资料给我看,这份资料是爱因斯坦附体透的信息。爱因斯坦发明原子弹,他现在在哪里头?在无间地狱。他说他死了直接就堕地狱了,没有经过中阴身,是无间地狱。什么罪?就是发明原子弹。他原来只是做科学实验,没有想到造成原子弹,带这么大的后遗症,伤害众生太多太多。来求我超度,什么方法?他叫我要劝每一个国家领导人,不要再发展核武了,不可以用在战争上。说的很清楚,核武战争没有胜负,同归于尽的;而且是灭绝人种的战争,太可怕了!他后悔莫及。他说他前世是中国人,做过和尚,对经教很有研究,所以他有智慧,他很聪明。过去生中学佛不止一世,很多次了,可惜那个时候他没有求往生,他说他遇到过净土,总是想替众生做一点好事情,这个念头错了。生到西方变成一个科学家,把他的前世今生自己说出来,规劝世人。在世的时候,是世界上最有名的科学家,得到世界上人多少人赞叹,最高的荣誉授予他;死了以后,无间地狱。这有什么意思?他也来找我,有人问他。你堕什么地狱?就是核武地狱。他的罪,每一个细胞都像原子弹在爆炸,苦不堪言!温度是摄氏几千度,那么一个爆炸受一次,立刻第二个爆炸、第三个爆炸不间断,苦不堪言。过去学佛的善根,地藏菩萨特别准许他附在人身上,把他的事实真相说出来告诉大家,告诉他回去再受罪。所以他讲的很好,制造核武的人,下达命令的人,执行的人,将来都跟他的罪一样。以前没有原子弹这个地狱,现在有这个地狱,非常可怕!
所以地狱是没有数量的,世间有什么罪业,地狱就有什么地狱。你怎么样杀别人,人家怎么杀你;怎么样伤害别人叫人受苦,你也得受同等的苦,还得加倍,这个不能不知道。
让人到了阎王殿去转一圈,心惊肉跳,不敢干坏事
“火途”,那原子弹这个火就是火中之火,摄氏几千度的高温,不停的在受。
“血途”是畜生,畜生大概都是自相残杀,弱肉强食,死的时候都是流血,所以称之为“血途。”也就是说,畜生很少有善终,自己死的,很少,都是被别的野兽吃掉的。
“刀途”是鬼道,鬼疑心很重,怀疑是饿鬼道的业因,所以“疑心生暗”鬼,他常常感到有人要害他,有人要杀他,所以通常都是生活在恐怖当中。中国古谚语有一句话说,说得很有道理,“人有三分怕鬼,鬼有七分怕人”,鬼怕人超过人怕鬼,所以人应该不需要怕鬼。鬼怕人,你要胆小,他就会吓唬你,很难得碰到,有一个胆小人,他也会逞逞威风,去吓唬吓唬别人;你理直气壮,咳嗽一声,他就退得很远。所以鬼是“刀途”,常常感到有人拿着刀要杀他。
称为“三途”。
“小狱兼寒热。”
小地狱里面有寒有热,八寒八热。
“大地狱唯在热。从热而言,故地狱名为火途。”
地狱,佛经上讲的很多,《地藏经》里头有说,带说的。专门讲地狱,还没有这个本子。我们前些年,十年前我住在澳洲的时候,我们家乡城隍,庐江县的城隍也是附体在找我,说出我童年在庐江生活的状况,那我知道是真的,为什么?我童年的事情,我弟弟都不知道。他小我六岁,完全不知道,只有母亲知道。城隍能说得那么清楚,我相信他是真的。我又问他,你找我有什么事情?恢复城隍庙。这个事可难了,我说中国政策你晓得,佛庙,如果有旧庙,可以,准许恢复;神庙不行,这个没办法。
他就给我讲,阎王殿,就是十殿阎王,在我们家乡以前城隍庙,阎王殿,十殿是以泥塑的,塑得非常好,让人到了阎王殿去转一圈,心惊肉跳,不敢干坏事。那是母亲带着去城隍庙烧香,告诉的:你干这个,受这个果报;干那个,那个果报。从小灌输,根深蒂固,一生当中遇到坏事就想到城隍庙了,起很大很大的作用。他说这个是城隍庙的教学,比什么都重要。这现在人不相信因果报应,城隍庙没有了。
城隍庙的功德不知道让多少人收敛了不善的心
我说是好事,正好那个时候我在新加坡,新加坡李木源居士居士林外面的围墙想做浮雕,在福建惠安,惠安的浮雕非常出名,所以我就想,把这个十殿阎王用这个浮雕的方法镶在这个围墙上,我问这个可不可以,他就想到这个,他说那就不如画了,画就更方便了。我有一个同学是画家,我去找他,他说画好,画了之后多印,希望将来全世界每一个净宗学会,都能够收藏一张,每年展览一下,画展;展览两三次,让大家看。我说这好,这个画,城隍建议的。我找江逸子,我跟他一谈这个事情,他马上就接受,一年的功夫画成了,五十米长,二十六公分高,这是原来的图。画成功之后,我大量复制,复制的好,比原版还漂亮,分送给全世界净宗学会去供养。我自己还留了大概有十幅的样子,作为礼物,我记得我送给英国女王,送给她一张,她非常欢喜,八十岁那一年,八十岁生日,八年前,给我写了一封信来,感谢,八十岁生日里头最好的礼物,是我送她的一份:一张地狱变相图,一张孔子事迹图,一套《大藏经》,这送给她的。这个是城隍庙做的功德,真实功德,不知道让多少人收敛了不善的心。不善念头起来了,想到城隍庙自然就化解掉,功德确实无量无边,绝不亚于佛庙跟儒家的书院,不输给他们。儒、释、道在中国古代鼎立三足,对于社会安定和谐,对于国家长治久安,做出来非常大的贡献。我听说现在好像可以恢复了,这好事情!恢复城隍庙,如果再有画家来画地狱变相图,我们在佛经上找到了,做了一番功夫。把所有佛经都拿到看,有关讲地狱,讲因果报应的,把它抄成一本,编成一本书。“诸经”,这是一切经里头,《诸经佛说地狱汇编》,会集成一本,里面一共有二十五种经纶,《大藏经》里面的内容比道教的丰富多了。我们原来画的一张是道教的,根据道教的,再画的希望根据佛教。
道教果讲的很详细,“因”有很多,确实佛教经典里面因果都详细,什么“因”,什么“果报”,这是非常有价值,值得做的好事,大善好事。