如果是为人民服务一定能当选

　　在中国过去的社会，帝王时代一直到满清，中国人也有阶级，“士，农，工，商”，把读书人摆在第一位。把做生意买卖的摆在最后，他的地位最低，他最富有，但是国家给他很多限制，宴会当中他一定坐下面；衣服穿着，虽然有钱，不能穿得太华丽；处处受限制，纳税的时候让你多纳。为什么要这样的？“商”，贬义的，让现代人起反感。

　　我们看看今天社会状况，这是什么？这是中国以前价值观反过来了。现在“商”摆在第一了；“学”摆在最后。真正做学问的人很可怜，社会上没地位，没人瞧得起你。现在人衡量标准“你有多少钱”，用这个做标准。甚至于就全部变成商了，学也经商了，开补习班收钱，也都变成商人了。“士、农、工、商”现在全体都是商，“士”也是尚，文凭可以买卖，官位也可以买卖的，全都变成商了。“商”怎么样？“商”，大家争利。这一争利，社会就乱了。就晓得古人用心多苦，古人用心多周到，他们看得多清楚，所以这样做法。

　　可是在佛法里头，佛法讲平等。印度有阶级、有四姓，一入佛门平等了，所以佛法是平等法。再说得实际一点，佛法是真正共产党，一点都不假，他要求平等。佛跟众生平等，众生跟佛平等，一切众生本来是佛。佛不会歧视任何一个人，无论从事什么行业，佛都尊重、佛都欢喜。我们在《华严经》五十三参里面看到，五十三位代表人物，实在讲都是佛菩萨，他们表演出来的男女老少、各行各业，善财童子去参访，每一位善知识都同样的礼敬、赞叹。只有三个没有赞叹，这三个是演什么？演贪嗔痴的。这不是善法，所以恭敬，没有赞叹。这就是普贤十愿，“礼敬诸佛”是不分，一切众生本来是佛；“称赞如来”就不一样了，“如来”是性德，就是说，善的要赞叹，不善的不赞叹，也不批评。不批评、不赞叹，这是不善的，不能让大众都学习的，这个不赞叹，供养是平等的，这是大乘佛教！

　　今天社会颠倒，两百年的历史，速度真快，一百八十度的颠倒。那么社会的状况，再看看居住地球的状况，也是一百八十度的颠倒。古时候虽然有灾难，没有这么多，大自然的灾变，地震很少，现在太普遍了；山崩地陷有，历史上有记载，太少见了，几百年或者有这么一次，现在好像常常听说；气候反常了。这些现象在佛经上说，与人起心动念、一切造作有密切的关系。现在人所谓的自然灾害，不是的，人心！古时候人懂得这个道理，遇到这个灾难，皇上一定是断恶修善、改邪归正；自己带头，斋戒沐浴，修忏悔；大赦天下，修福德。人民看到国家皇上都这样做，上行下效，所以很快就恢复正常。现在人不相信了，说这是迷信。

　　那今天我们听到科学家、量子力学家的报告，有道理，古人这个做法有道理，从内心改转念头，外面的这个环境就会受影响，“境随心转”。那过去这种做法是有道理的，是有效果的。一切法都要问你用的是什么心，大乘教里常说，“一切皆从真实心中做”，这就对了。心量要大，人一生不要为自己，为自己，多半到三途；要知道为别人、为社会、为国家、为民族、为全世界。中国人常讲”凡是人，皆须爱“，我们起心动念的对象是整个世界苦难众生。哪一个不苦？贫穷苦，富贵也苦。苦在什么地方？苦在迷而不觉，这真苦！

　　我也遇到一些领导人，各个不同的阶层，现在的社会多半都是选举出来的，他们想参加选举，选县市长、选总统。碰到我，来问我他能不能当选。很难得，他提出这个问题。我问他：你想得到这个座位，想干些什么？如果你是为这个国家人民服务、为世界人民服务，我说你一定当选，为什么呢？全世界人民的祖宗保佑你，所有宗教的神明保佑你，你肯定选上。如果你是为自己、为个人名闻利养，你当选了，那是你命里头有的，你命里头有，你当选了。那说明什么？天地鬼神保佑你，命里没有也当选；那有，当然更当选。我说，你只要想这个，不要计较那些选票，用不着。你是一个真心，你没有当选，那是什么？人民没福；人民要有福，你肯愿意为大家服务、为人民造福，哪有不当选的道理？人生很苦短，每一个人机遇不同，遇到这样的缘，多做好事、多积德。在这个地位上，有权有势，行善积德容易，能行大善、积大德；造恶也容易，完全看你用什么心。袁了凡先生发愿修三千善事，十年才圆满；第二次发愿，官做得大一点了，四年圆满；第三次，做了宝坻知县，宝坻是个大县，那个县是直接归皇上管的，像现在的特别市一样，只一桩事情，自己一万桩善事圆满了。这桩善事是什么？他看农民缴纳的税太重了，减租。你看，这一个命令下去，这一个县十几万农民都得好处，这一万桩善事，一个念头就完成了。要明白这个道理，无论在什么岗位上，都能做大事、都能积大德。

　　今天最好的事情、最殊胜的事情是什么呢？帮助天下人开智慧，这还得了？这个事情怎么做？首先我们要晓得，整个人类，往古那些祖宗、圣贤他们真有智慧。你要不相信你看佛经，佛讲的这么多东西，三千年后科学家发现，是事实，不是假的，不是乱说的。所以科学家认为，现在观念改了，从前瞧不起古人，认为古人不懂科学，现在承认古人有一种本能，现在人没有了。这个本能是什么？是性德，是性德里面蕴藏着真实智慧。古人的心清净，这个智慧很容易透出来；再一个有慈悲心、有大愿力，帮助苦难众生，他就发出来。

　　能够流传下来的，只有中国；其他国家、地区流传下来的很难，为什么？没有工具。他们那些“语”、“文”是一致的，过个十几年，语言变了，他“文”也变了。所以像那些拉丁文，没有人懂，只有少数考古学家；他们知道一些，不能完全懂得。只有中国老祖宗，真是最聪明、最有智慧，发明了文言文，“语”跟“文”走两条路，“语”不管怎么变，“文”不变，永恒不变。那你要学会了文言文，读他们的书，就跟他们现前跟你讲话一样。留下来是什么东西？从各人的修养、各人的生活、幸福美满的生活，然后再讲到“齐家”，再讲到“治国”，再讲到“平天下”。“平天下”就是今天讲的和谐世界、天下太平。这些智慧、理念，也是道理、方法、经验、效果统统完完整整记录下来，在《四库全书》里头。所以我跟外国人讲，大家要把中国《四库全书》看作什么？全人类的瑰宝，不是属于哪一个国家民族的，是属于全人类的。你要会文言文，你就拿到这把钥匙，你就能享受。

　　文言文学习难不难？不难！我在美国访问过纽约大学，在英国访问过伦敦大学、剑桥大学、牛津大学，这些学校都有中文系，叫汉学。他们的学生讲一口标准的普通话，我跟他们交流，不需要翻译，很痛快；用中国儒释道的经典去写博士论文。我遇到几个同学，告诉我，其中还有一个用《无量寿经》写博士论文。我感到很惊讶：“《无量寿经》有九种本子，你用哪个本子？”他用夏莲居的会集本写博士论文。还有一个用孟子，还有一个用王维，唐朝的文学家。他能看得懂中国古人的注解、注疏。所以我问他们：“那么学中国文言文学了几年？”“三年。”不难！这些人根本就没有中国文化的底蕴，三年就能学成。所以，我就想，中国人要能学，顶多两年。两年，这把钥匙你就拿到了。

　　文言文怎么学习的？一定要靠背诵。我过去在台中跟李老师，老师教导我，能够背过五十篇古文，不多，五十篇，你就能读文言文；能够背一百篇古文，你就有能力写文言文。一个星期背一篇，一年五十个星期，两年一百个星期，有能力写文言文，不是难事。现在难在哪里？被吓到了，好像这个东西深奥、深密，不敢碰它、不敢接触它，这就是信心丧失掉了。外国人有信心，他们认为三年决定可以学成，他就能做到。所以我们现在在国外，我是到处劝人学中国文言文，为什么呢？这一套《四库全书》是宝，全世界找不到第二种，都在里头。你有能力看这个，帝王师！如果读的人多了、讲解的人多了，每一天在电视台讲经，全世界人一起来学习，就是“二十一世纪是中国人的世纪”，是中国人文化的世纪，不是别的。中国文化带给全世界繁荣、兴旺、安定、和谐，确实能化解一切冲突，好事！难不难？不难！我想起了，从哪里学起？从认方块字开始。那么中国字一共多少个音呢？四百二十个。一天学四个，一百天就学会了。这是一个音，一个音有平、上、曲、入，有四个，一个音变成四个音，总共四百二十个。这个音四百二十个平、上、曲、入乘四，一千六。我看任何国家文字都比中国复杂、都比中国困难，中国好搞。我现在把这个，用这种卡片做成小卡片， 身上可以带，用小盒子，一盒四百二十张。你一天念四个，一百天，中国字认识了，你对它产生兴趣了。然后再学中国的文字学，学《说文解字》，这字为什么这么写法，它代表一些什么意思，你就懂得中国文字之美。中国文字非常有艺术价值，你就会对它产生欢喜心。 所以外国人三年，我想我们两年，再用一年的时间去背一百篇古文，就成功了，这问题就解决了。古人已经把《四库全书》，契入《四库》的方法已经做出来了，《国学治要》就是针对《四库全书》。那么这个里面收的很多好的文章，它是跟《群书治要》理念得来的，把《四库》里头最好的东西节录下来，成一部书，就是《国学治要》，重点在治学。《群书治要》重点在政治、在哲学。所以，你就在那个里头选一百篇，用两年的时间把它背过，金钥匙拿到了，不难！全世界人都学文言文，中国人要不要学？那就看他了。

　　他要不愿意学，我想到的是现在非洲小朋友在学。我这里有几张非洲小朋友照片。这些都是非洲的孤儿，台湾有一位法师，慧礼法师，收养他们三千多人，教他们中国传统文化。这都是这些小朋友，我在马来西亚遇到他们，学得非常好。所以将来他们要是继承了中国传统文化，把《四库全书》钻通了，将来他们会领导全世界。他们真正有智慧、有学问、有方法，不难，从小教。因为他是孤儿，很好教，没有障碍，没有人障碍他，你教他什么，他们都接受，这一群小朋友。所以我相信非洲黑人将来会统治全世界，这话不是假的。现在每一个地区都有很多孤儿，被父母遗弃的。我们的确在这个里头去选择，优秀的，我们来领养，我们来办个一条龙的学校，我们用他们做实验。没有后面人干扰，会一帆风顺。从最基本的东西来学，学到最后，四书、五经、诸子百家。用二十年的时间，十年是奠基，奠定坚固的基础；再十年，让他们专攻一门。这个学习的理念，就是佛家讲的“戒、定、慧”三学。一定要让小孩开智慧，不是教他学知识，知识不能解决问题。我们现在碰到了这个难关，没法解决问题，要智慧。所以我们要相信，没有老师能成就。释迦牟尼佛没老师，《华严经》从哪里学的、《法华经》哪里学的？没人教他， 他为什么都能讲、都讲得那么好呢？开悟了；惠能大师没老师，我们在《坛经》里面看到他的传记，没念过书、不认识字，开悟之后，无论什么经，你念给他听，他讲给你听；孔子有没有老师？老子有没有老师？这些圣哲很多没老师，还有很多根本不认识字，他能够讲出一篇大道理，别人写出来，成为经典，这是什么？就是能大师所说的“何期自性，本自具足”，我们自性里面有无量智慧、有无量才艺、无量德能、无量相好，只要见性，就开发出来了。“戒、定、慧”三学是开发的工具。这些珍宝都是在我们自性里头，只要用这个方法开发出来，取之不尽用之不竭，达到究竟圆满，那是真正是究竟圆满的智慧。刚才讲融入常寂光，十方三世一切诸佛所学的，跟我们自己融成一体了，我们要相信这个道理，要相信这个方法。

　　中国东西其实是最科学的、最先进的。文言文真正了不起！我也承蒙许多同修的爱护，替我收集民国初年小学生这些资料，我手上现在大概有五六十本，看起来很感动。民国初年小学三四年级学生写的文章，现在大学文学院写不出来。古时候小学一、二年级，民国初年，学造句；三年级就开始学作文。作文的时候都不到一百个字，这短文；五、六年级的时候，就能够学出三四百字的文章。不但文字写得好，思想纯真，小孩都有他的正知正见，对于善恶、是非、邪正都有能力辨别，很难得！距离我们八九十年而已。我们在这个八九十年当中真叫一落千丈，没法子跟他们比，所以要努力，我们希望全世界人都努力。我这个说法的时候，还没有人反对，大家听到都欢喜，都想来试试，好事情！