“因”是众生造作，“缘”又依何而生？

摘自《学佛答问》（答香港参学同修之二十五）

　    问：下面是网络同学提的问题，有九个问题。第一个是请问“因、缘”，“因是”众生造作，“缘”又依何而生？

　　答：“缘”也是众生造作，离开众生造作，“因、缘、果”都不可得。现在我们讲“因”，前生的造作，前生的造作是“因”，这一生造作的是“缘”，所以有前世的“因”，有今世的“缘”，果报就现前。

       譬如说前生喜欢财布施，那是“因”，这一生当中你经营求财的事业，就是营利事业，这是“缘”，那你就会发财，为什么？前世的“因”跟今世这个“缘”结合，你的财源就滚滚而来，无论经营哪个行业统统发财，经营的行业是“缘”。所以如果前世没有修，没有因，这一生当中你做什么样营生事业，你都赔本，都不会赚钱，为什么？没有因，这要懂。

　　修法布施，果报是得聪明智慧；修无畏布施，果报是健康长寿，种什么“因”就得什么“果”。过去生中种的是“因”，今生在做的是“缘”，果报会现前。来生，我们今生做的是来生的“因”，来生在做的那又变成“缘”，“因、缘、果”是互相转变，这就是佛门讲“万法皆空，因果不空”。

       “因、果”何以不空？“因、果”转变不空，“因”会变成“果”，“果”又会变成“因”。这在植物里面大家能看得很清楚，譬如说我们种桃，桃核那是因，种到下面去，长成桃树，桃树又结桃就变成果。“因”会变成“果”，“果”会变成“因”，这是“转变不空、循环不空、相续不空”。所以它有这三个现象，“因果”有三个现象：转变，相续，循环。