美国银行是最靠不住的，为什么不存在中国银行？

摘自净空法师《净土大经科注》第546集  2013年12月18日讲于香港

人人放下恶念、生起善念，人和环境就不会有任何灾难

　　“‘经’ 世人善恶自不能见。吉凶祸福。竞各作之。身愚神闇。转受余教。颠倒相续。无常根本。”

　　念老为我们解释的这一品“劝谕策进”第三十三品，说明我们居住的这个世间，现在讲地球，地球的秽恶，“秽”是染污，“恶”是造恶业，染污非常严重。在六十年前，我们读经文，看到世尊形容我们居住的环境叫“五浊恶世”，看到这些经文，总觉得释迦牟尼佛讲得太过份了一点，是有染污，没错，没那么严重。如果是今天来讲的话，释迦牟尼佛讲的话完全正确，一丝毫都不过份，确实是非常严重的染污。染污是果，因是什么？因是心染污了，环境就染污了。大乘教里常讲“一切法从心想生”，法从哪来的？心想的，又说“境随心转”。

　　首先我们的心理、我们的身体，现在人身体不健康，疾病很多，从哪里来的？从心想生。天天想不善，病痛就生起来了；天天想不善，居住的环境染污就严重了，灾难就多了，全是心想的。

　　怎么样来挽救？首先从根本下手，根本就是起心动念。把一切负面的念头、不善的念头统统放下；善的念头、好的念头生起来。第一个，我们身心健康；第二个，居住环境风调雨顺，任何灾难都不会感染。这从心理上治疗。那么现在人不相信，认为这是自然灾害，与我们的心、与我们的行为不相干，这是什么？这是愚痴！就是今天这一段经文要讲这桩事情。

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现代的人信口开河说佛是迷信，麻不麻烦？！

　　“次段显瞋毒，‘至成大怨’。”

　　有意无意得罪人、结怨了，甚至于很多结怨的时候不知道，所谓“言者无意，听者有心”，说话不能不谨慎。这个怨恨要不能化解，那就是经上所说的“冤冤相报，没完没了”，而且越转越严重，小怨变成大怨。

　　“本段示痴毒；如‘身愚神闇’，‘不信经法’，‘善恶之道，都不之信’。痴毒之祸，伤人慧命，且为三毒之本，故痴毒为患极深。”

　　“贪、嗔”非常显着，虽然猛烈，实在讲还不可怕，“痴”最可怕。“痴”是什么？没看，看不出来，它埋藏在深处。因为愚痴才有“贪、嗔”，如果没有愚痴，决定没有“贪、嗔”，所以它是三毒的根。“伤人慧命”，愚痴，智慧没有了。

　　“经义为，世人愚痴，不明何者是善，何者为恶。”

　　这是真的，而且在整个地球上任何一个地区，我们都能看到。最明显的是现在人，心烦气躁，贡高我慢，目空一切、迷信科学，认为科学是万能的，干什么都用科学来做标准。于是信心丧失了，不再相信自己，不再相信祖先，不相信父母，不相信老师，不相信祖宗，不相信古圣先贤、诸佛菩萨，目之为迷信，这个问题可严重了！佛是什么，根本就不知道。信口开河：佛是是什么？佛是迷信。麻不麻烦？！

　　这个事情不是别人，是我们自己。我在二十几岁的时候，确实是把佛教看成迷信，把所有宗教都看成迷信，受学校教育感染的：古代东西全是封建迷信，祭祀祖宗是迷信。我二十六岁跟方东美先生学哲学，我非常感激他，他为我讲一部《哲学概论》。我们上课没有课本，课是在他家里上的，每个星期天九点半到十一点半，两个小时，在他家小客厅，学生是我一个，一个学生、一个老师，我非常感恩跟他。这个课程分作几个大单元，最后一个单元是佛经哲学。我非常好奇，我说：佛教是宗教、是迷信，而且是多神教。在宗教里面，我们懂得一点，西方的宗教是一神教，只有一个真神，就是讲高级的宗教，多神教什么都拜，这是低级宗教，多半出现在文化落后的地区。我们认为佛教是多神教、是迷信，它怎么会有哲学？方老师给我介绍，他说：你年轻，你不懂，释迦牟尼，他没有说“佛”，他说释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家；他说佛经哲学是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受。我闻所未闻，没听说过这个说法。从这个单元学完之后，我们才认识了佛教。

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美国银行是最靠不住的，为什么不存在中国银行？

　　“故云‘世人善恶，自不能见’。既不知因，便不畏果，但图当时快意，不惧后患无穷。”

　　他敢干！那么底下这八个字，就是现在全世界人都欢喜干的、天天竞争在干。

　　“纵情恣欲，任意作恶，”

　　干的是什么？损人利己，其实他是害己，不是利己。“纵情”，这是色情；“恣欲”，“欲”是欲望。“贪、嗔、痴、慢”这个欲望，他没有任何顾忌，认为古圣先贤所说的话是迷信，认为是封建，认为是帝王欺骗老百姓，便利他的统治，完全不再相信了，整个社会乱了。乱到最后，可能国家灭亡了，为什么？谁都不听谁的，这怎么得了？！

　　今天全世界的人只有一个方向——向钱看！他不知道，将来的钱都变成废纸，一文不值。我们过去在美国居住过，美国的银行多，常常听说银行倒闭。银行倒闭，国家有保险，不管你存多少钱，最高的赔偿金额是十万美元。所以美国人赚的钱多了，超过十万了，他怎么样？放两家银行、三家银行，一个银行不要超过十万，这保证你的钱可以拿得回来。那如果你有一百万、一千万，你怎么办？你要搞几百个银行，不可能！尤其是中国人，在中国赚的钱存到美国银行，我在旁边看到好笑：美国银行是最靠不住的，为什么不存在中国银行？我觉得中国银行比美国银行可靠太多！美国是民主自由开放，银行宣布倒闭了，它就不负责任，由保险公司来赔偿。常常有，越来越多，你怎么办？

　　我在过去曾经有一次访问，访问的人问我一个话题：挣钱为什么？我很简单回答他一个答复。我说：挣钱是为了存外国银行。不就是，这是事实！这是什么？对自己国家信心丧失了。我不存外国银行，我存在香港的中国银行，大家供养我的。

　　我在斯里兰卡建议总统办这两个大学，总统全力支持，我当然头一个来做一点表示。我到银行去查账，我跟银行大概三年没往来了，也不知道里头多少钱，存折不在我手上，我们协会会计小姐她保存，我不知道。我到银行去查账，没有想，真出乎我意料之外，龙喜大学预算是美金二千五百万，我把这里港币跟人民币统统合起来，做一个总结去换美金，换了一千三百多万，统统支持学校。我原先只以为，大概会有三千万的样子，没想到这么多，超过一亿，我一生没有见过这么大的数目字，全部给他了。现在大家陆续支持这个很多，我们觉得到一两个月，凑成一个整数就汇给他，每一个月寄一次，支持学校，希望这个事情能成就。

　　另外还有一个在马来西亚马六甲，我们办一个汉学院。汉学院就是为儒、释、道培养老师。这桩事情得到马来西亚首相的支持，那是国家领导人。我在那边，同修们送一块地给我，合中国大概有七十多亩，是十三个英亩，三六一十八，七十八亩，合中国七十八亩。我把它拿来建汉学院，里面有儒、有释、有道，中国汉学离不开儒、释、道三家。希望在那里培养儒、释、道的老师。我们用传统教育理念、用传统教育的方法，跟西方不一样。

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　　没有人讲，不行！今天佛教会变成这个样子，让社会大众产生这么重的误会，没人讲！什么是佛，没人讲清楚、没人讲明白。不能怪别人、不能怪社会，要怪怪我们佛教徒把“教”这个字疏忽了，佛陀的教育，教学为先。

　　国内这几年论坛很兴旺，传统文化论坛。最近潮州谢总，他办了应该有两三年了，成绩非常可观，得到政府的表扬、赞叹。我听到这个消息，请他到香港来，他在我这里做了报告。我说：你的论坛排的哪些课程？哪些老师在教？他说他没有老师。“没有老师怎么教？”老师请不到，只有把这些好老师他们的录像带拿到，他是用电视代替授课，收到非常好的成绩。

　　这个难得！这个实在讲可以推广，不需要找老师，只要把老师的资料拿到，政府也放心，为什么？政府先看一遍，审查了，没问题，他放心了，人再多来听也没关系，不是聚众，他没老师。这方法好！我在马来西亚，我也把他找到，在马来西亚，现在是中华文化教育中心，他讲了八个小时。

　　真的，办讲座容易、办学校容易，找不到老师，这个方法就把老师的问题解决了。我们办大学、办汉学院，也是培养师资。将来老师讲的这些东西，经过国家检验过，统统可以提供给希望办学、希望办讲座的地方、办论坛的地方，我们统统可以供结。而且有机会办这个学校的时候，也不必请老师，这个真可以做。老师保持着联系，希望每一年，或者是每一个学期，老师能够跟大家见一次面，表示我们对老师的尊敬，尊师重道！让老师对同学做简单的鼓励。

　　这个问题可以得到解决，让政府安心、不操心，所有教学资料都经过政府审查。人要教！他告诉我，“人是教得好的！”一个星期的课程，良心就发现了、就真正忏悔。

　　他举了个例子：一个年轻人犯罪，抢劫、强奸，被判了七年刑。听了这个课程之后痛哭流涕，自己真正忏悔，告诉大家，他十二岁就参加黑社会，十几岁的时候就杀人，杀了一个警察，没有人知道，这个案子到现在没破。他这一“自首”是什么？你这一“自首”是要被判死刑的。“我死也要说出来，我不安心。没有听传统文化不知道；听了之后我身心不安，我一定要忏悔、一定要说出来，不管什么样的刑罚，我愿意接受。”你看，七天就有这样好的效果，非常感动人！

孔子是老师，对老师不敬是大不敬

　　我们中国老祖宗的东西，我们要有信心，我们确确实实比不上老祖宗。老祖宗“治国”、“平天下”，五千年来没有出过问题；现在社会这么乱、问题这么多，对老祖宗还是怀疑、还是不相信、还是恶意批判。孔子是老师，对祖宗不信是大不孝；对老师不敬是大不敬。不孝、不敬，在古时候这是重罪，这个不是轻罪，这重罪！为什么？把做人的基础毁掉了。做人的基础是社会安定的基础、家庭幸福的基础。你把基础破坏了，还会有好日子过吗？这不能不知道。所以今天：

　　“纵情恣欲，任意作恶，竞造恶因。”

　　大家比赛、竞争。竞争干什么？竞争造恶。

　　“不顾当来之凶祸。”

　　“当来”是什么？来生。来生的果报是在三恶道，一转眼就是。你不相信因果，不是没有因果，因果绝对不是说信就有、不信就没有，不是！它决定是有。

　　“故云‘吉凶给祸福，竞各作之’。”

　　这是现在全世界的社会，我们所看到的。

祭祀祖宗是好事、是尽孝道，但切莫杀生祭祀

　　“又《嘉祥疏》谓，世人以‘死之祠祭杀生为凶，嫁娶等为吉。世人于此二事，竞各为之。’盖吉凶是因，祸福是果。杀生祭祀是凶，杀业所感三途之报为祸。”

　　祭祀祖宗是好事，是尽孝道，为什么是凶？你杀生祭祀。所以祭祀本身是好，杀生祭祀就变成凶了。中国古礼，规模最大的祭祀是三牲——牛、羊、猪祭祖先。这是人不知道，这个杀生是为祖先而杀的，罪呢？杀的人当然有罪，祖先也增长一分罪业，这是不孝！可是这个习俗几千年传下来，大家不知道，佛法知道。只有真正学佛的佛弟子，他改用素菜来祭祀，不用荤腥，这是对的！印光大师《文钞》里头说得很多，被杀的生物，这些众生，它决定不甘心情愿被你杀、被你吃，这是属于弱肉强食。因果报应，到时候报的时候，后悔莫及了。

　　最严重的是战争，战争伤亡，双方伤亡多少人？还有多少人无故受战争的祸害，生命、财产都化为乌有了，谁负这个责任？一饮一啄都有因果、有前因。今天的战争，是所谓大杀伤力，这武器，一颗核武弹能够消灭居民几百万的城市，一颗原子弹就没有了，杀这么多人！这个都在地狱。堕什么地狱？当然是无间地狱，无间地狱里新的地狱，从前没有的。我们在前一时看到传来的信息——爱因斯坦附体，地藏菩萨特别允许他，让他附在人身体上忏悔，劝导世人千万不要发动核武战争。他现在在核爆地狱，这以前没听说过的。换一句话说，核子弹在他头顶上爆发，他说出那个痛苦：全身每一个细胞都在摄氏几千度高温底下烧烤，每一个细胞，苦不堪言！告诉我们无间地狱里面最苦的地狱就是核爆地狱，这从前没听说过的。

　　他后悔！哪一年才能出来？太难了！

　　他说出他过去在中国投过胎，做过中国人，还出过家，是讲经的法师，所以他很聪明。遇到过净土法门，当时没有认真修学；如果那个时候真的“信、愿、持名”，他就到极乐世界去了，机会错过，后悔莫及。劝导人：制造核武的、下达命令的、执行去投弹的，统统都是死了之后跟他一样，到核爆地狱。这个地狱时间长，没有出头的时候，非常可怜，劝人决定不能干。

　　唐太宗是个好皇帝，我们看了他附体的影碟，他堕地狱，堕无间地狱，为什么？杀人！“你是个好皇帝！”他说：好皇帝不能说造地狱业不受果报，他说哪有这种事情？他是个开国的帝王，政权怎么得来的？完全靠武力得来的。隋朝末年，隋炀帝昏庸无道，所以各路的英雄都想来抢江山，唐太宗是其中之一，把隋灭掉了，把所有的群雄一个个都打败了，统一了天下，建立大唐帝国。十几年的战争杀多少人？！

		
《印光法师文钞》选读

复周群铮居士书三

　　学佛必须专以自了^①为事，然亦须随分随力以作功德。若大力量人，方能彻底放下，彻底提起。中下之人，以无一切作为，遂成懒惰懈怠。则自利也不认真，利人全置度外。流入杨子拔毛不肯利人之弊。故必须二法相辅而行，但专主于自利一边。二林之语，亦不可误会。误会则得罪二林不小。二林之意，乃专主自利，非并随分随力教人修习净土法门全废也。利人一事，唯大菩萨方能担荷。降此谁敢说此大话。中下之人，随分随力以行利人之事，乃方可合于修行自利之道。以修行法门，有六度万行故。自未度脱，利人仍属自利。但不可专在外边事迹上做。其于对治自心之烦恼习气，置之不讲，则由有外行，内功全荒。反因之生我慢，自以功利为德，则所损多矣。譬如吃饭，须有菜蔬佐助。亦如身体，必用衣冠庄严。何于长途修行了生死之道，但欲一门深入，而尽废余门也。一门深入尽废余门，唯打七时方可。平时若非菩萨再来，断未有不成懈慢之弊者。以凡夫之心，常则生厌故也。天之生物，必须晴雨调停，寒暑更代，方能得其生成造化之实际。使常雨常晴，常寒常暑。则普天之下，了无一物矣。况吾侪^②心如猿猴，不以种种法对治。而欲彼安于一处，不妄奔驰者，甚难甚难。人当自谅其力，不可偏执一法，亦不可漫无统绪。以持戒念佛，求生西方为主。遇一切人，上而父母，中而兄弟朋友，下而妻子奴仆，皆以此为导，将谓非自利乎。一灯只一灯，一灯传百千万亿灯，于此一灯，了无所损。孰得孰失，何去何从。岂待问人方了知乎。（选自《增广印光法师文钞》卷二　书二）

注解:

　　①自了（zì liǎo）：自己的了生脱死大事。了，了结；结束。

　　②侪（chái）：等辈。