我这一生没有偏邪是因为不离开老师

　　“愚痴不修难救。”

　　这一个小题目，好像就是对现前环境所说的。

　　请看经文：

　　“汝见愚痴之人，不种善根，但以世智聪辨，增益邪心，云何出离生死大难。”

　　这几句话是金玉良言，我们要把它记在心上，多念几遍，把它背熟，常常想到世尊这句话。“汝”这是弥勒菩萨。你看见愚痴之人，这个话是佛对弥勒菩萨讲的。哪些是愚痴之人？世间愚痴的人那都不提了，这个愚痴之人全是佛门弟子，不种善根。什么是善根？世间善根无贪、无嗔、无痴。我们想一想，我们贪嗔痴有没有断掉。我们每天，这个要自己反省，是贪嗔痴在增长，还是不贪、不嗔、不痴在增长。不贪、不嗔、不痴是三善根；贪嗔痴是三毒根。我们每天增长的是善根还是毒根，这个要自己很认真、细心去体会，你才能看出来。如果这三毒的根在增长，纵然因为你有世智聪辨，你能把佛法讲得天花乱坠，有这种人拥有广大的群众，死了之后到三途去了、地狱去了。为什么？这种修行、弘法都是“增益邪心”，搞名闻利养，搞自私自利，不是在正道上。正道是什么？释迦牟尼佛示现的是正道。人家三衣一钵， 日中一食、树下一宿，国王大臣都是皈依弟子，跟贫贱之人一律平等看待，那是真正修行，所以佛给我们示现的是好样子。今天我们做不到，这个我们自己承认。我们的福报比不上佛，我们的德行比不上佛，佛能够在野外渡过夜晚，我们没这个能力，我们要到树下去一宿，第二天就到加护病房。这就是什么？我们的善根、福德比不上佛。那我们自己在生活上尽量节俭，这就对了。原则上，这佛常说，能吃饱，不必讲求口味，吃饱就行了；衣能穿暖；有个小茅棚可以遮蔽风雨，足矣！庄严的道场，宫殿式的建筑，那是什么？那是盛世，帝王有福，人民有福，这是应该的，对佛的尊重，应该的。今天，国家领导人，不像从前帝王那样护法，人民也不会认真去学习，在福报讲，这降一等了，没有从前那么大的福报了。佛没有分别、没有执着，无论什么地方，只要有人诵经念佛的地方，就是道场。无论在什么地方，是以信愿行来庄严，而不是金碧辉煌，真信切愿，真正学佛。

　　所以学佛，我们非常痛心，我们都在期盼、仰望有佛菩萨再来。什么是佛菩萨再来？从《弟子规》学起的是佛菩萨再来。为什么？真正教人从根扎起，《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，就是说决定要遵守“净业三福”的教诲。

　　“净业三福”不是释迦牟尼佛说的，这个诸位要知道。他讲得很好，这三条是“三世诸佛，净业正因”。三世是过去、现在、未来。那换句话说，过去一切诸佛都是走这个路子的，都是接受这个三条律法的指导，没有违背的，我们怎能违背呢？后人也不能违背。违背就不是正法，违背就是此地说的“世智辨聪”、“增益邪心”，哪有不从根下手的？

　　可是现在我们提到根，都没有认真去做，我们只看到一个人真做的，看到他的成就，胡小林。胡小林初见面的时候问怎么修法，我就教他，从《弟子规》、《感应篇》、《十善业》做起，不要好高骛远，你本身没有做到，别教别人，本身做到了，自然就影响。他自己做到，首先影响是家庭，把在家里面的习气、毛病全改了，一家人感动；然后感动公司。他学了五年了，公司里面所有这些章程都冻结了、不用了，完全用《弟子规》、《感应篇》来修身、齐家、治事，管理这公司，公司越来越兴旺，公司的员工越来越团结，像一家人一样，慢慢就能把中国的家道、家规、家学、家业带起来。中国在历史上全世界没有过的，只有中国这几千年当中，有过长治久安，每一个朝代都有最兴旺的时候，汉朝有“文景之治”，唐朝有“贞观”、“开元”，满清有“康乾之治”。康熙、乾隆，都是一百多年到一百五十年的样子，天下太平无事，人民真正享福，一切统统上轨道。这是什么呢？帝王带头才能做到。你这公司老板不带头，你做不到，要想员工学好，没那会儿事情。所以我们明白这个道理，我们在汤池小镇做实验，我们就要求老师。老师做不到，我们的教学会全盘失败。我们失败不要紧，会给社会大众造成一个口实，那就是中国传统文化过时了、不适用了，应该全部淘汰，会产生这个后果。如果我们做成功了，那别人说中国传统文化今天还管用，所以中国传统文化的存亡、继绝，就在我们这个实验，我们这老师肩膀上担的是什么担子？国家民族继绝存亡的重担，不仅关系我们一个国家民族，关系全世界，老师感动了。我们的付出不属于个人，是为国家民族、为全世界苦难众生，我们一定认真努力做，万缘放下。我是给他四个月时间，没有想到，他们两个月就落实，就做到，我非常受感动。这三十七个老师了不起，虽然只有短短这个时间，他们三年的福报，要换成人间福报来说的话，至少是三百年以上。如果这些人发愿将来做帝王，他享国也会超过三百年，他会传十几二十世。福报哪里来的？就是汤池这三年所种的福报，它就有那么大。当然，这个是人间的福报，算不了什么，不能超越六道生死轮回，所以我劝大家要一心念佛求生净土，我们将这个福报回向西方极乐世界，提升我们自己的品位，早一天成佛。

　　没有欲望，头脑冷静，你看东西就看得深、看得透彻，就看得远。眼前的小利，表面上看是好，实际上不是好事，如果引发自己的贪嗔痴慢那就更麻烦了，那就把自己毁掉了。吉凶祸福全在自己一念之间。

　　我们看念老的注解：

　　“右文所指，更甚前者。”

　　世尊这几句话，比前面开示得更严重、更重要。

　　“前者修善但求世福，故不能出轮回。”

　　前面所说的“此则愚痴更甚”，讲到烦恼的根源，虽然三个根贪嗔痴，贪、嗔从哪里来的？都从愚痴来的，愚痴是根、是本，愚痴是没有智慧。今天我们说没有智慧，听得懂的人就很少。什么叫智慧？现在人把聪明当作智慧，误解了。把知识当作智慧，所以拼命求知识，不求智慧。智慧跟知识根本不相同，智慧是自性里头本自具足的。心清净，它就自然流露出来，这是真的，不是假的。是性德，永恒不生不灭、不增不减，智慧是圆满的，经论上常常有“无所不知，无所不能”，这是真的，不是假的；而且人人平等。释迦牟尼佛在《华严经》上说，“一切众生皆有如来智慧德相”，平等的；“但以妄想执着而不能证得”，佛说得很清楚。

　　现在你的智慧、德能为什么不见了？因为你有妄想、你有执着，这就是说三种烦恼，妄想、分别、执着，当中省掉了，只要把妄想、分别、执着放下了，你就成佛了，你的自性里头的智慧德相通通现前。现前是什么样子？现前那个样子就是华藏世界，就是极乐世界。今天众生迷在烦恼里头，这叫愚痴，对烦恼放不下。什么是烦恼呢？自私自利是烦恼，名闻利养是烦恼，贪嗔痴慢是烦恼，七情五欲是烦恼。这个东西全都是假的，没有一样是真的。他不知道是假的，以为是真的，坚固执着不肯放下，这就叫“增益邪心”。愚痴、邪心、邪行，有些明显的，正邪明显对比的，他知道；有些非常深密的那个邪念、邪行他不知道。他是好心，救世救人，比如说，护持正法、弘法利生，用一切佛法来教化别人，你看是好，这是智慧，那么这些法门教化众生，众生能不能接受？能不能真正得利益？真正的利益，佛法的标准是了生死出三界，以这个为标准；不能超越六道轮回就没有成就。

　　把《大藏经》各宗各派主要经论，你去好好去读一遍，然后你会看到，真是祖师大德所说的，千经万论无不指归净土。为什么？只有这个法门，男女老少、贤愚不孝，只要你能够信愿持名求生净土，个个得生。生到净土了，这圆满成就。这个你就看出来了，智慧、愚痴，你就看出来了，真正智慧的就这一门，能帮助人在这一生当中了生死出三界，这是真实智慧。搞其他的法门，好，不是不好，法门平等无有高下，可众生根性不行，他出不了六道轮回。那我们还搞这个，拼命搞这个，把真正能了生死出三界的，我们把它放在一边，甚至于批评它，劝大家不要学这个，他有更高的法门，更殊胜的，这个太多太多了。修净土而不能往生的，李老师常说，万分之九千九百九十五修净土的人不能往生；真正往生，一万人当中只有三五个。什么原因？愚痴！今天的同学们听不懂。

　　所以我看到李老师，在台中三十八年，一个星期讲一次经，当然听不懂，所以我发心就是天天讲。天天讲，天天听，天天学习，把我们的烦恼习气逐渐逐渐觉悟了、明白了，真正觉悟明白了才肯放下。所以章嘉大师教我的检验自己的标准是好的，我接受了，老人家的标准：你真懂了吗？真搞清楚了吗？真搞清楚，你一定做到；只要你没做到，你就不可以说我已经懂了、已经明白了，不可以！《弟子规》没做到，我不懂，我不了解它；你要了解它，肯定做到，百分之百的做到，百分之两百的做到。为什么？你要行菩萨道，你要救天下苦难众生，你的根比别人深、比别人坚固，确实可以给大众做个好榜样。那么今天几个人真正在扎根上用功夫？没见过啊！大家都在做，我们鼓掌、赞叹，实际上假的、空的，热闹一场。

……

　　今天最重要的，没有别的，就是念佛。学经教就这一部经，就这一部注解，足够了。我们学了六十年，讲经讲了五十四年，最后的结论就是这一部经、这一句佛号。总结到这个地方，别人不相信，我相信；别人不肯干，我肯干，我对这个世界没有留恋。有好心人真正想学，我还有能力，全心全意协助你们；没有，没有我就走了。念老在注解里头说得好，“此则愚痴更甚，不种善根”，他天天心里头增长的是贪嗔痴慢疑，“反恃世智聪辨，骄慢自大，不生正信，助长邪心”，就自以为是，不但是目空一切，不尊重别人，连佛菩萨、连圣贤都不尊重，都认为不如他。“不知世智聪辩是八难之一”，八难，前面学过。为什么有这种心态，善法入不进去？我见到一个人，在佛教界里头名气还挺大的，居士身，真的是“邪见颠倒，反以为美”。

　　黄念祖老居士访问美国，他一生只去一次，时间就一个月，他告诉我，他有两个同学在美国，一个学禅的，一个学密的，他们都同一个老师，他说非常可惜，这两个人走偏了，走邪了，到美国也没通知他们，也不跟他们见面。念老正知正见，什么原因呢？没离开老师，实实在在讲，全在他能够尊师重道。我这一生没有偏邪，也是不离开老师。李老师在世的时候，我无论在什么地方，有了问题一定向他老人家请教，在海外弘法回到台湾，我第一个去看他，他年岁大，阅历深、经历多，我们年轻，很多地方见不到的，他会告诉我，他会提醒我。学生找老师不容易，缘分可遇不可求。我跟李老师认识，是朱镜宙老居士介绍的，章太炎的女婿，他们两个同年，也是好朋友，都是印光大师弟子，住在台北，所以我们有缘在台北常常见面。

　　古今中外，成功的秘诀确实就是六个字：老实，听话，真干。具足这六个字的，没有一个不成功的。凡是愚痴、不知道种善根、增益邪心的，说老实话，都是不老实、自作聪明。这真正冷静细心观察，还是老实念佛求生净土。在这个乱世，能生净土，第一大福！永远出离六道生死的大难。